宣慰府的盆地不算很大，巡按御史也只是身处其地所以感受颇深，其实真正受灾严重的地方更多。
比如崇鱼府。
崇鱼府远离海岸，位于大宣南部内陆，按说应该受不到多大影响才对。
可崇鱼府是大宣境内最大的盆地，“八风”带来的强气流到此虽然已经减弱，却因四面环山改变风向，形成强大的龙卷风。
一棵棵树木被连根拔起，一座座屋宇被掀翻垮塌，一片片农田被摧毁，一头头牛羊伴着鱼群飞转天空，再四处散落。
崇鱼府河流众多，黑天暗地、电闪雷鸣中“龙吸水”惊呆不少百姓，不敢、也无处逃跑，只能跪地祷告，是死是活，全凭天意。
当百姓以为终于把龙卷风“拜”走了，却迎来暴风雨，河堤被冲毁，河水伴着暴雨在盆地内肆虐。
各地河堤决堤，并非皆是修筑河堤偷工减料的原因。
人类择水而居，本是生存需要，但是水大了，那就是灾难。
“水的力量”到底有多可怕，有书说，不积小流无以成江海，如果水不会成灾、水路也合乎人民需求，自然不会修筑堤坝。
堤坝，是防水、拦水的建筑物，通常位于河流沿岸或河口，通过固定边坡和建筑结构，将水流限制在一定的范围内，避免洪水泛滥，保护周边地区的人民和财产。
堤坝越高，能容纳的水量便越多。
可是，水是流动的，会裹挟泥沙一路往下游奔去，泥沙不断沉积，便使得堤坝能拦截的水量减少，水溢出，便会冲毁周边地区。
如此，就需要增高堤坝，于是继续泥沙沉积，再继续加筑堤坝。
这也是当年鲧治水的办法。
如此反复，河流反而高于周边地区，一旦堤坝承受不住水压，便形成更大灾难。
虽说堵不如疏，鲧的儿子禹，根据山脉地形，采用疏导治水的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海，但这个办法适合他们那个人口少的年代，却不适合如今的大宣。
若如今也用此法，迁走当地百姓，按现在大宣江河流域的人口数量，便无从安置百姓，百姓也不会放弃世代辛苦耕作的田地。
田地和粮食是百姓赖以生存之本，更是国本，这便成了千古难题。
于是只能继续加高、加强堤坝，继续沉积泥沙，周而复始。
就算工事足够承受水压，但遇到暴风雨，水位瞬间飙升、水压骤然猛增，堤坝依旧不堪一击，这几乎是恶性循环。
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京都，五更时分。
天黑霜雪急，地白风色寒。
寂静的街道传来喀啦喀啦的声音，几名精壮小伙挥舞着锹铲，铲雪铲得热火朝天。
他们浑身微微散着白气，个個像刚端出蒸笼的大包子。
身后一丈远是青顶灰墙的青瓦台酒楼，酒楼顶上的积雪已被清除，楼里有烛光透出，将门前一小块空间照亮些许。
急而凌乱的雪片斜斜坠落，初看时似是同一方向，盯久了又觉杂乱无章，将门前刚清理完的地方又盖上白白一层。
小伙子们将门前清理出一大片空间，堆积的雪被堆成四个大大的雪娃娃，有坐有卧，憨态可掬，每个娃娃怀里，还抱着个玻璃提灯，将门前的路照亮。
腊八了，离过年不远了，喜庆得很。
小子们似有使不完的力气，几人一组，并成一排，横起门板，将门前街道的雪向前刮推，随着他们推动，身后便是平整干净的路面。
只是门板并不好控制，前进的速度不甚快。
“这边这边！把这边先清干净了，赶紧的！”有人吆喝，语气不耐，颐指气使。
小伙子们抬头一看，左前方路口处有马车转过来，车轮在厚雪中转得极其吃力，马匹也被连累得脚底打滑。
不知是哪家要早起上朝的官员，他的小厮一手提着灯笼，一手挡在脸前，既想挡住寒风，又怕声音被遮盖。
小子们推雪的方向和他们要上朝的方向一致，那小厮是想让几个小子赶到他们前方，将其前路给清扫干净，好让马车能顺利通行。
只是这命令的口气……
“谁该你的！”小子们集体吆喝一声，语气更为不耐，言罢兵分两路，将推起的雪堆向街道两则的院墙空隙里一塞，转身就走。
“你们……放肆！让你们清雪，聋吗？”那小厮厉声斥骂：“大冷天的别找死，赶紧的！”
“滚犊子！”小子们这一声比上一声更整齐划一。
街道清雪，自有“街道司”负责，他们不仅肩负着城市秩序的管理工作，还肩负着环卫部门的工作。
只是现在还没有到上值的时辰，再有，这雪下了一天一夜都没停，也没那么多人手不眠不休的清雪。
除了城内主干道，其余地面，都是各家自扫门前雪，像楚家小子这样，扫完自家门口，还捎带着把公共区域清理清理、予人方便的，真的就算公益心了。
可总有那么一种人，把别人做好事当做应当应分，甚至把一切予己方便的行为视为理所当然，主子如此，家奴便也如此。
马车上是“文死谏，武死战”的御史言官