祭扫仪式的第一项就是请临洋侯讲话，楚清大力赞扬了保家卫国的英雄们抛头颅、洒热血的大无畏精神。
在楚清发言的过程中，看到很多百姓是携儿带女来的，他们静静聆听楚清讲话，望着墓碑上一个个名字湿了眼眶。
有哭闹小儿，也被他们的父母柔声制止，还指着那墓碑给孩子轻声讲述什么。
待听到楚清说，这些年纪轻轻就把生命献给临洋县的后生，很多都是孤儿，没有家人认领他们的遗体时，观礼的百姓们更是感动。
他们有的把路上采的鲜花放在墓碑边上，有的放上些吃食，也有的把沿途采摘的野菜留下。
甚至有个刚刚学步的娃娃，蹒跚地走来，把一直握在手中的鸡蛋放在墓碑前，留着口水的小嘴巴不停地对墓碑说：“吃，吃。”
楚清发言后，徐光泽也发了言，他说：“……这些英雄，出自我们每一个平凡百姓的家庭，是我们大家的好后生；
我们今后每年的今天都会来给他们祭扫，平日里也会常来探望，他们是我们的亲人；
他们活着的时候保卫我们平安，逝去了也会祝福我们喜乐，所以我们无需悲恸，他们更希望见到我们过得和美、安康……
父老乡亲们，本官知道你们一路上看到很多贩售香烛或其他货品的摊位，这些摊位目前由县衙暂用，但还有更多空余的位置；
这些空余的摊位，大家都可以申请，只需向县衙进行登记承租，和象征性缴纳押金便可；
但本官声明：宣化路上所有摊位缴纳的税金，将用于维持县衙孤儿院的运转，因此本官不允许有任何人假借孤儿院的名义谋取利益；
不能说为了孩子们如何如何就刻意提高货品价位；
摊位所售物品货价，必须与市集上相当；
所以，请乡亲们监督这些摊位，有任何强买强卖、或胡乱要价、霸抢摊位等现象，都要上报到县衙，一经查实，势必严惩！”
楚清在心里咋舌。
不愧是搞经济的老徐。
打着祭扫的名义，开辟出一条维持孤儿院财务运转的道路，还让百姓觉得在这里消费的都是爱心，心甘情愿花钱。
县衙不但省了钱不说，还给徐光泽自己的官声提高不少。
这还不算完，徐光泽看到百姓们纷纷献上吃食或花朵等作为“供品”，更是马上表示：
这些吃食在供奉之后，将会带回孤儿院，一点也不会浪费，让百姓的爱心，连同英烈们的祝福，一起援助那些没爹没娘的孤儿们。
按照徐光泽说的法，这里将像那些道观、寺庙一样，不止是祭扫，还可以当做许愿的地方、赏景儿的地方、游玩闲逛的地方。
因为这里不像那些道观、寺庙，还要交“香火钱”，这里进门是免费的、消费是自由的。
如此，这里将更加亲民。
“哎呀，这不是抢人家道门和佛门的生意嘛，哈哈哈……”楚清悄悄对小宝嘀咕。
这可都是学问，楚清佩服得五体投地。
但无论如何，百姓们都领会到了知县老爷需要他们领会的精神，而这也启发了楚清。
在她那个世界，是由学校带领学生们扫墓，帮助学生们了解历史和文化，懂得生命的意义，也进一步增强历史责任感和民族使命感。
并且这种缅怀先人的方式，可以让学生感受到家庭和社会的温暖与亲情，培养孝顺爱家的品质。
又联想到孤儿院，楚清不希望培养出一群白眼狼，就像当初的大凤她们，在人们的救助中反而迷失本性。
所以，楚清在清明祭扫之后，马上对孤儿院进行整改，不但更名为“希望小学”，寓意他们是自己人生的希望，还增加了德育教学一项。
其他教学，只是教授基础生活技能和生活常用字，而“思想品德课”才是主要科目。
大凤她们那些姑娘们，愿意留在希望小学当老师的，楚清给留下了，并由百家兴担任“德育教导主任”，不定期授课。
同时，楚清把宣化路附近属于自己的地皮拿出来作为“学田”，其收入作为“希望小学”经费。
学校的师生需要和农民一样在这块土地上进行耕作，让孩子们懂得不劳无获的道理，培养自强不息的品格。
并把每年五月初一，定为临洋县的“劳动儿童节”——出自劳动人民家庭的儿童的节日。
至于怎么过这个节日，全凭各自意愿。
但是“希望小学”会在每年的这一天，组织孩子们种下一颗沙枣树，也是种下他们的希望。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，将来，每一颗脆嫩的沙枣，都将甜蜜他们的心灵。
今天是第一个儿童节，楚清在这个把植树节、劳动节和儿童节糅合在一起的节日里，亲自带着“希望小学”的师生共同植树。
曾经作为一个平凡家长看来，觉得是“整景儿”的一切操作，在如今统管一县封地的临洋侯看来，都有必要。
地位不同，责任不同。
植树活动结束后，孩子们自由活动，楚清带着家人们一起去宣化路上逛街。
徐光泽在清明节的讲话看来很是深入人心，楚清看到