穷家行动作很快，不到晚饭时间，京城内大街小巷都在议论同一件事：听说没？楚大善人要自筹粮草御敌，真是奇女子！
同一天内，百姓议论的头条再次转变，而且几乎声音一致——
“天！要说，一个寡妇……我不是诋毁楚善人啊，我就是就事论事……你们说说，一个寡妇能嫁给一国之君，已然是好归宿，对吧？
可人家不，人家要誓死保家卫国，你们说说，这不比咱们这些老爷们儿强？”
“可不是！我看谁还能再说楚善人通敌卖国！”
“通敌卖国？我看那是欲加之罪！是那帮不干正事儿、只知道搜刮民脂民膏的贪官污吏，凭借三寸不烂之舌杀人诛心！”
“对！他们为官不作有用之事，咱们老百姓用血汗上缴的税收，养活得竟是这帮畜生！”
要是没有楚善人，就凭那帮龟孙子贪官，咱们老百姓能吃上豆油？能穿上棉衣？做梦去吧！”
“看看人家楚善人，自己都被那帮孙子冤枉成什么样了，还不忘给灾区送粮食、衣物，这才是真正一心为咱老百姓办实事儿的好官！”
“唉，可惜了，就是长得困难点儿，我听说，楚善人身高九尺，豹头环眼、铁面虬鬓……”
人们总是会把能力过强的女人想象成孔武有力、满面虬髯的大汉形象，因为那样的人才会给人安全感或者威胁感。
“你可拉倒吧！你说的那是钟馗！你听谁说的？我可是亲眼见过楚善人的！
就大前年，沃斯派使团来咱这儿求粮食那回，他们在青瓦台闹事，被楚善人给揍了，我当时就在场！
楚善人才不像你们说的那样呢！人家不能说漂亮，但是自带一股劲儿！怎么说呢，英姿飒爽！比那典客署的官员强多了！”
“不漂亮不就是丑吗？”
“那你觉得你长得好看呐？人家就是有点女生男相，你们各自瞅瞅自家婆娘，吃不饱的时候，不也都饿得满脸棱角、女生男相？”
“那楚善人和咱老百姓咋能比？人家那么有钱，怎会吃不饱？”
“你这话说得可没良心！她是有钱，但是人家天南地北的种棉花，风餐露宿三餐不定的，可不比乡下那些种地的人轻省！”
“也是！要是没楚善人这么操劳，咱也买不起那金贵的棉花。”
“这话还算有良心！”
“你们都没说对！我跟你们说，前几天我看见楚善人上朝了！那天我起得早，就看见楚善人一身大红官袍，戴着名贵的蓝珍珠，这么大个儿。在耳朵上，贼好看！”
“你说的是珍珠好看还是楚善人好看啊？”
“楚善人好看啊！人家那身条……”说着还往胸前臀后比划：“前凸后翘的，人家那脸盘，唇红齿白的，那眼睛，我跟你们说，正宗的凤眼！”
“你咋看那么仔细？官员上朝，天都黑着呢！”
“天是黑着啊，可不是有人给提灯笼嘛，我是看着楚善人上的马车，跟他一起的，好像是个更大的官，没看明白，我就被人家赶走了！”
“唉……”这话引得一众人惋惜，但有人马上又问：“你咋起来那么早？怕是一宿没睡吧？”
“是啊，你是不是逛花楼子去了？趁天不亮往家里溜？你家那婆娘长得可……”
于是就引来一片哄笑。
当楚清被传要嫁给沃斯王时，百姓并没有很去探究她的相貌，而是把注意力放在她是寡妇这个身份上。
可如今，楚清变成“楚善人”，身为女子除了做官，还要亲自上战场，这可是了不得的事儿，反倒让百姓希望所有的好都集中在她身上。
比如人美心善能力强，不爱红装爱武装。
路转粉了。
……
人们总是这样，当他们认定一个人是好人的时候，就希望这个人拥有全部的美德。
所以，在小宝刻意引领的舆论风向下，京城内百姓迅速形成“饭圈”，他们为他们的“爱豆”楚清站台、呐喊。
这一波操作，使楚清要上战场的消息传开。
同时，洪国公夫人站了出来，她带头发起了一次募捐活动，所募集的钱粮，一半用于帮助地震灾区进行灾后重建，另一半用于支持“铁娘子”楚清上阵杀敌。
各府后宅的主母们频繁被各武将家的亲眷“拜访”，作为京都的上流阶层，她们也不得不被裹挟着捐出不少钱粮。
紧接着，贵族小姐们也发起了一次轰轰烈烈的募捐行动，发起人是户部尚书刘聚的嫡亲孙女刘宇芳。
刘宇芳挨个儿给这些大家闺秀们递帖子，然后约了时间在家里办了一次聚会，主题是：楚清为我，我为楚清，人人有责。
大概的内容是说，今日沃斯能张嘴就要楚大人，如果朝廷应了，楚大人将不得不被远嫁沃斯；那么，明日沃斯再来要人呢？
这次是楚清，难保下次不会是她们这些千金小姐，没听那个臭名昭著的郑小娴他爹——工部郑尚书，说什么大宣公主、世家千金的话吗？
她们做不了朝廷的主，但是要支持楚大人的义举，因为楚大人是在为大宣女子不和亲做出头鸟、领头羊、急先锋。
楚大人代表的是她们