小宝已经又换上刚才那般兴奋的、童稚的笑脸：“娘亲，你箭法又精进了！”
楚清按捺住对小宝面色转换之快的惊讶，装出嗔怒的样子：“看回去不揍你！多危险你还跑来咋呼！”
远处的野猪已经被小子们解决掉了，有的躺在地上哀嚎，有的干脆死地上一动不动。
清点下受伤的人，除了两名工人被獠牙扎到后背和小腿、留了不少血之外，其余人都是擦伤与奔跑中的摔伤，并不严重。
四十一头野猪，规模不小。最大的是卓耀他们捕杀的那头，超过五百斤。
最小的也有二百余斤。
工人里有经验丰富的说：“这估计是剿匪让它们东躲西藏好些天，吃不饱，又是赶到这青黄不接的时节，下山找吃的来了。”
也有人说：“咱们砍的这些都是橡树，山坡上那些也是，野猪爱吃橡果，这是跑来翻地上的橡果翻不到了，才伤人。”
橡果里有丰富的淀粉，是野猪过冬养膘的好食物。
原先这里的地面上总是有许多橡果，山下的村人们也用其果腹。野猪在山上寻不到吃的，就会来这里“打牙祭”，有的吃就不进村袭击人。
可是今年山里的土匪不敢出来，只能在山里猎食，对野猪骚扰不轻，又被官兵剿匪惊吓了好一段日子，野猪这个冬天过得实在是饿到搓火。
好不容易跑到山下想寻些橡果，却发现山下好多人，树却没了，橡果也被翻进土里找不见。
要不说呢，现代讲究“退耕还林”是有必要的，生态环境真的需要保护啊。
楚清把甘来和小宝干掉的两头猪留了下来，其他的都分给工人们“加餐”和“解恨”了。
大家兴高采烈地吃上小酥肉，可转眼就埋怨起甘来。
首当其冲就是黄忠：“甘来丫头啊，下次你还是用菜墩子拍猪肉吧，你瞧瞧，这肉里全是碎骨头渣，老夫的牙都硌豁了！”
小宝一边“噗噗”地吐骨头渣，一边安慰道：“黄爷爷，你小口小口吃，就当嗑瓜子，吃一口吐一下皮儿就行。”
吕师傅笑眯眯地只对盆里的红烧肉下筷子，红烧肉炖得软烂，放入口中只需用舌头顶一顶、抿一抿，就把碎骨头挤出来了。
吕师傅今天是最爽的，刚到，就有野猪肉吃，然后四十一头野猪的鬃毛都被他收集走了。
楚清想求他给做个猪鬃刷子，毛稀点的，想代替篦子梳头发，老爷子不肯：“那可不行，这野猪鬃可是好东西，你那脑袋不配使啊！”
一句话把楚元给笑喷了。
吕师傅说，这野猪鬃用处多着呢，尤其是做成各种刷子，给农具的缝隙上油防锈、给木料抛光包浆，都是最好的东西。
还十分遗憾楚清没有把野猪獠牙都给要回来：“我们上了岁数的，都爱弄点野猪牙、狼牙什么的。”
黄忠哼哼道：“哼，也就是你这儿没大夫，别说野猪皮，野猪胆都得给弄回来。”
小宝跑出去了，回来时抓着一串狼牙：“给！两位爷爷分分！”
甘来也跑出去了，回来时捧着一块破布，里面是一堆野猪獠牙，血还挂在上面呢：“给我留一对儿做镯子，其余的你们分！”
两位老人面面相觑：“这俩孩子……”
狼牙是第一次去沃斯国时楚清打的狼，当地的老人帮忙给处理的妥妥帖帖，还给钻了孔，保存的极好。
黄忠扒拉扒拉野猪獠牙：“他们把上牙都留下了？”
甘来点头：“嗯，他们说不是不舍得给我，是不能给，说留着祭祀祈雨什么的用。”
楚清迷惑得很，祭祀祈雨？那干嘛只留上牙、不都留下？
黄忠说，有些地区保留下古早时候的祭祀礼仪，上牙代表天，下牙代表地，所以想求老天爷帮忙的时候，会用上牙做供品。
真是生活处处皆学问，楚清和小宝听得很是着迷。
吕师傅比量着甘来手腕，挑了一对儿大小合适的獠牙，说：“回头伯伯去弄点银子来，给你弄个漂漂亮亮的镯子！”
两位老爷子每人挑了一只狼牙、一只猪牙，就满足的不行，其余的都让小宝他们给收起来，说：“人老了，阳气就不足了，胆子也小了，留这玩意儿避避邪祟。”
楚清倒是好奇甘来的审美。
甘来从来不戴饰品，楚清送她好大一盒子头面首饰，都被她扔给楚元帮忙收着。穿衣服更是怎么方便怎么来，比楚清还不顾形象。
黄蓉和穆念慈给做的漂亮衣服在箱子底都压成煎饼了也没穿过，气得两人都不给她做了。
这一次倒是新鲜，竟然主动说要个镯子。
难道这野性的姑娘欣赏的是野性美？
楚元立马抓住吕师傅：“伯伯，给我也弄一个，我要和她一样的！”
这声“伯伯”叫的，辗转缠绵，把吕师傅恶心得不行，抄起鞋底子要揍他。
欢乐的团聚总是短暂的，三天后，小宝要上路了。
楚清一千种担心、一万个不愿意也没能留住小宝，小宝说：“娘亲，我得去各地的学院看看，我可是东家。”
小宝态度坚决，楚清便不再多说，这孩子肯定有自己的想法，要去就去吧。