用普通仙石作为货币，进行买卖。
其实，真正用仙币交易的宝物，非常稀少，不管是凡界还是天界，只是那些非常稀有的极品宝物，只有用蓝金币才能购买到。
而绝大多数普通货物，都是使用仙石进行交易。
仙界的凡间界用的仙石，在袁方看来，就是相当于修真界的灵石一样的含有仙灵气浓郁的玉石，在仙界称它为仙石。
仙币也就是蓝金币，是一种价值远高于仙石的货币。
这种蓝金币对于普通凡人甚至于普通修士没有任何特殊用处，可是，它却是天仙以及金仙修士眼中的绝好东西，这可是含有宇宙本源的好东西，到了天仙境界，继续修炼，就是要修炼本源。
如果蓝金币数量够多的话，精炼出本源融于己身，天仙就可以在身体内构造出神国，或者说叫仙国，其实就是一个空间，一个小宇宙，把大量的信仰自己的普通生灵安置入内，等到天仙收集到的信仰足够多，就可以帮助天仙晋级到天仙后期，晋级到无极圈内，成为金仙或者佛陀的存在。
道教的功德之力和佛教的信仰之力都是说的同一类物质，天仙境界的仙人自己创造出小宇宙安置大量的受众，自己的分身可以入内充当救世主，救苦救难，积攒足够多的功德之力，可以帮助天仙晋级到金仙境界。
以上的晋级，都属于天道赐予的性质。
因为天仙继续向上修炼，涉及到了宇宙本源的修炼，只有足够的宇宙本源，才能让天仙晋级到大罗金仙，不是所有的天仙后期的修士都能够晋入的。
大罗金仙是一种奇妙的境界！
修士们很不明白，为何大多数天仙，不管如何努力，也晋级不到大罗境？
不仅是普通修士不明白其中的道理，就是广大天仙都不明白如何才能晋级大罗境，因为能够晋级大罗的天仙，自然而然就晋升大罗，不能晋升的天仙，如何努力，也是白费功夫！
就是晋级大罗的天仙，也是在自己晋升后，才明悟自己已经是大罗境界，对于如何晋级，仍然很难说清楚，玄之又玄。
袁方却认为很好理解，所谓的大罗境就是天仙境界的玄妙境。
就是天仙修到了天仙巅峰境界后，修炼到极致，晋升到一个奇妙的玄妙境界。
这个境界已经涉及到宇宙本源，只可以意会不可言传，本宇宙天道是不会让你把这个境界的情况说出来的，自己领悟就悟了，却很难用语言来解说，如果能够解说出来的境界，那就不可能叫玄妙境了，也就不叫大罗境了。
就如老子的“道德经”所言：
道可道，非常道。
是同一种意思。
为何合体与大乘修士要合道？
道，是只能领悟而不可言传的，悟了就是悟了，不能领悟，怎么努力也白搭，因为它是很特殊的一种意境，只可意会不可言传。
天仙可以晋升成为大罗，金仙也可以晋升大罗。
所以，有人称大罗天仙，也有人叫大罗金仙，都是一样的层次。
天仙巅峰境界后悟道进入玄妙境，既大罗境，所以称大罗天仙；金仙仙人悟道成功，晋级大罗境，所以就叫大罗金仙。
天仙晋级大罗，太难了，所以，就有部分天仙级别的修士，用迂回曲折的办法，别出心裁，通过用积累功德的办法或者积累信仰的办法，先晋入无极圈内，成为金仙的层次；成就金仙后，智慧无极圈可以大大增强修士的智慧，如果说天仙的智慧是1的话，那么1道无极圈的金仙，就是翻倍的层次，为2，......9道无极圈的金仙，智慧至少提升1024倍。
如此的智慧之下，悟道晋入玄妙境的概率大大提高，这也是为何大罗金仙的称呼比大罗天仙，流传更广泛，因为，大多数的大罗级，都是金仙修炼到一定的深度，才忽然顿悟而晋入大罗境。
大罗金仙，已经属于盘古宇宙的最巅峰修士，与圣人之间只有半步之遥，缺少的那半步，就是需要一缕鸿蒙紫气。
有了一缕鸿蒙紫气入体，大罗金仙只要能够融合鸿蒙紫气，就可以完全吸纳领悟混沌的一丝精髓，从而借此晋升圣人，这个时候再到混沌之中，就能够承受住混沌的侵蚀。
鸿蒙紫气是由天地之间的最纯清气所化，内含天地法则，是成圣之基。
圣人之间的战斗，一般都是进入混沌之中交战，也只有无尽的混沌，才能够承受圣人的这样的层次的战斗，宇宙之内是承受不住圣人的力量的。
可是为何圣人不能进入到其他宇宙之中呢？
这样的说法，是错误的。
不是圣人不能进入其他的宇宙，而是圣人一般不会进入其他宇宙。
因为不同的宇宙本源互相抵触的原因，圣人在其他宇宙，很难发挥出自身的实力，进入其他宇宙的圣人，最多发挥出大罗境界的实力，圣人体内融合鸿蒙紫气的那一份天道法则根本抵抗不住对方宇宙的天道法则之力，将被压制。
试问，高高在上的圣人，谁会愿意去其他的宇宙挨揍？
还不仅是挨揍的问题，这涉及到生命的危险，如果被那个宇宙的圣人发现，还有命在吗？
还有更重要的原因，圣人本身