是一种名为神玄五境的划分体系，传说跨入最高的等阶，可化为神。
在这之下，长达数千年间，有一种名为禁梵的法术，可以跨过修炼的过程，通过接引神力而一步登天。
那些宗族世家从小挑选合适的孩子改造经脉，活过禁梵期间的算是完成仪式。
这个过程，无论是庾殇还是凌霜，给自己弟子重铸静脉的时候都是极其小心的，断裂之后即刻以神识引导灵力进行修复，并不会有多大的危险。
所以凌霜和顾殊钺也只是当时痛而已，过后就好了。
但万年之前并不是这样，因为就算是完成了禁梵仪式，之后是否能够接引神力，还是另外一说，而在接引的过程中，轻则神魂受损，成为只能被人照顾的傻子，重则承受不住当场殒命。
每次接引仪式皆是尸横遍野，手握禁梵法术的世家自然不会精心照料那些小孩子，他们只能是靠着自己的毅力活过禁梵期。
毕竟能够完成接引仪式的人堪称凤毛麟角，哪有那个时间关心每一个小孩。
而那些被选中的小孩，生命在宗族的野心和欲望面前成为了消耗品。
数十万年过去，修士与神明之间的鸿沟逐渐变得不可跨越，上古世家就算是等上几千年也再也盼不来一个成功的降神。
可承神力的五境修炼体系逐渐消失，取而代之的是现在的七境之阶。
这就是为什么最后一个大的境界名为“启”的原因。
或许，真的抵达启境的时候，就可以触碰到另一种力量了吧。
桻洹尚未见过灵力进入启境的修士，但他觉得，若是沈程殊真的还活着，或许有这个实力。
庾殇死去的时候是虚境中阶，正道七宗为了抓住他不知陨落了多少修士。
这么说来，凌霜和顾殊钺重铸经脉的过程，其实用的就是上古时期的禁梵法术。
顾殊钺年纪尚小，再加上本就天资不错，重铸经脉的效果并不明显。
但凌霜的修炼速度确实要更快一些。
完成禁梵仪式的人，算是做好了接引神力的准备，这也能够解释为什么凌霜在使用那两柄血色巨斧的时候，可以短暂的用自己的躯体将穷奇带回人间。
只是……桻洹回忆着自己小时候听到的说法。
完成接引的人，获得了神力，但这是对于掌控他们性命的宗族而言的。
属于神明的力量不需要自己的躯体中有别的意识，因此，绝大多数成功的降神仪式后，小孩都会神魂俱灭。
他们不再是作为自己而活着。
是属于宗族的兵器。
降神期是极为短暂的，等神明的力量离开躯体的瞬间，他们就会成为一俱空壳。
但这也和那力量所属的神明有关，有的会吞噬原本的神识，只有少部分会允许残留本身的意念，这样即便是降神期结束，他们仍然能够存活于世。
禁梵中的禁字，指的是囚禁本身的灵魂。
……
怜希见桻洹不语，以为他被自己说动了。
但实际上桻洹只是在思考凌霜知不知道这件事情而已。
庾殇自己是否也是完成了禁梵仪式的人？他还活着的时候，虽说给凌霜重铸了经脉，但并不指导她修炼，是凌霜自己发现无法按照普通的功法引灵力入体，这才开始修炼梵灀诀的。
或许他是为了不让别的弟子起疑心。
庾殇必然是知晓禁梵仪式的，这么说来，他的邪修之名是否与那些仍然执着于降神的上古世家有关？
说他折损百名婴孩……
降神是没有年龄限制的，若是那些宗族怕获得神力，又意念尚存的小孩心生反骨，挑选还未记事的婴孩也有可能。
降神期短则五六年，长则十几年，对于修士的寿命而言可谓是弹指一挥间。
但如是不在乎他们性命的宗族，是小孩又有什么关系。
成功的降神只要出一个，就足以震慑其他家族。
这么说来，庾殇的邪修之名，真相绝不简单。
禁梵仪式并不算复杂，只是细致，要灵力强大的修士全神贯注的进行，过程缓慢，自然赶不上世家在接引时的消耗。
桻洹不觉得天澜宗宗主知晓真相，大概只清楚皮毛罢了。