要说僵尸之流，命门唯有两处。一处便是喉下三寸，以利器破其怨气可立除之；二是被称为上丹田的额间天灵，为其藏神之处。
以镇尸符镇之可供人驱使。南方民间常见的赶尸便是延用此法。
然而令人意想不到的是方凌冒死祭出的这道镇尸符对炮烙尸竟然并未造成什么实质性的伤害。
犹如方才那浮尸一般，除了击溃其额间一股阴气令其动作稍作停滞之外，收效微乎其微。
反而因为相距极近，炮烙伸手一扫，方凌只觉耳边一股劲风袭来，脑袋嗡的一声便已被扫翻在地。
方凌大惊，眼前的究竟是个什么东西？
若说先前那张镇尸符被阴气消耗，那么这张镇尸符却是自己冒死将其直接贴在了他的天灵之上，却为何还是这般势弱？莫非他们根本就不是僵尸？
方凌脑海中突然间便浮出了魇镇二字。但即便是魇镇对镇尸符也该有反应才是啊。
所谓魇镇是以巫术将怨灵附着在某一个物体之上，以诅咒之术令其对受术者造成伤害。因其阴毒狠辣，伤人于无形，故而被世人厌弃痛恨。
说起来巫蛊门历代横遭劫难多与此术有关。历代朝廷禁巫大都起源于一些宫人们私通术士以魇镇之法害人，继而祸及整个巫蛊一门。
魇镇分为两种，一种是物魇，就如巫蛊之术中常见的制作人偶、纸人，稻草人，以针扎之。
或是用某种相克的特殊器物埋藏于宅内特定的位置上，阻其生气从而达到害人的效果。就如同秦家当年的鬼尸便是被秦相何在其耳中放入铁针，从而祸及浮生一家。
另一种则是尸魇，是以前面的物魇再结合移尸走影之术。以尸体为载体，以巫术将怨灵附着于尸体之上。
一旦被制成魇镇便如妖魔附体，犹如活物一般能走会动，力大无穷。
而其力量的源泉则来自于灵体的怨毒之气。怨气越重，力量便越大。
是以，巫蛊师为了制出力量强大的魇镇往往将人施以酷刑慢慢折磨而死，以此积攒怨气。待人死后，再提取灵体置于阴煞之气极重之处吸取能量。
故而魇镇与僵尸虽有类似之处，却又不尽然相同。他们均没有思想，没有痛感，且力大无穷，靠着一口怨气嗜杀生人。
但是僵尸吸食人血，有着本能的身体反应。
魇镇却没有，尸身于他们来说本只是一种载体，这尸身可以是人，可以是猪狗畜生，甚至可以是纸人或者稻草人之类。
他们除了阴煞怨毒之气以外不需要任何能量补充，完完全全就是一个杀人工具。
对于尸身，僵尸尚有命门所在，而魇镇的命门除了施术之人以外，无人知晓。即使将其尸身毁了，若是没有将其怨灵镇住，那怨灵亦会将人缠住，不死不休。
对付他们只能尸毁魂灭。然而眼下情形，自己不擅近身搏斗，唯一的优势便是阵法符咒还一个为环境所限，另一个却是莫名失效了。
浮生一人，且不说他的功夫都是自己所授的花拳绣腿外加自行参悟了爷爷遗留的一些武学典籍而成。可他终究只是个十五六岁的少年，如何能够力战两只魇镇？
那边浮生眼见方凌被扫翻在地，怒吼一声，手下立刻便狠厉了几分，一柄匕首挥舞间便将那边浮尸的一只手齐肘斩下。
继而飞奔而来，将方凌自炮烙尸跟前一把扯开，顺势甩出一丈开外，嘭的一下结结实实地撞在那边的铜门之上。
方凌龇牙咧嘴地翻身爬起来，抬眼便是浮生初时见到的那行小字:
“孝子贤孙，生人勿进。”
方凌原本被炮烙尸那一下打得头昏脑胀，此刻见到这八个字猛然间却仿佛抓住了什么，大脑迅速运转，忽然如梦初醒。
门上所书“生人勿进”，便是生人不能进去之意，既然生人不能进，那便是死人可进。
这落蛊洞内室本就是专为死人准备的地方，故而那代表人事的八开之门，当选“死门”才对。
只见那边浮生一人力战两大魇镇本就力不从心。谁知浮尸那厮因手掌被斩，竟突然暴怒而起，捏着那截断臂竟硬生生地将其撕了下来。
方凌只见丢在地上的断臂肩膀处异常齐整，断口处皮肉萎缩发黑，并无先前被划伤时那般汁水横流，根本就不像是被其狂怒中扯掉的样子，倒像是多年前便被人齐肩锯掉的。
方凌瞬间便明白了，怪不得那些尸体形态比例如此古怪，原来他们根本就不是一个人的躯体。而是由数个人拼凑缝合而成。
怪不得此前自己以符咒镇之，收效甚微，原来这一具尸体内拥有数个怨灵，镇住一个，其它的照常行动自如。
刚悟出这层，方凌便见那断臂之中，竟无端升腾起一股漆黑的烟尘，烟尘开始迅速凝聚，马上便要化形。
浮生大惊:“草！这他妈是蚂蟥精么？”
方凌也是面色大变，想必这便是附着于手臂上的怨灵了。
当下不敢再耽误，趁着那股漆黑的烟尘尚未化形成功，当下一把抢到那八卦盘前，一边向列位祖师爷祷告着一边伸手便将人盘拨至死门，继而重重地按了下去。
浮生眼见方凌又转了一回八卦盘，立刻想死