武当山作为百年来道教第一圣地，历经春秋、纳兰两大时期仍不衰败，不少处强压同为道教圣地的龙虎山一头。
百年来，武当山以修道修长生而闻名，龙虎山则以修道修心静而立世，龙虎山和武当山一座位于环境优美、山水富饶的江南道，一座则位于环境恶劣、黄沙弥天的北凉道，虽然两座山峰同属道教圣地，两山之上道士互瞧不上眼，所隔距离并不远，两股道教势力也多年在暗自较劲，但是并未发生过什么重大冲突，最多，武当道士骂一句蛮夷之地无教，龙虎道人回敬一句富饶之地道不得。
就在武当山开设朱雀台论道之时，龙虎山也迎来了开山面世百年地隆大庆典，与武当山一样面朝天下人开放，毫无门槛，只不过武当山上大多是中原读书人，而龙虎山上则是一些边塞的平民百姓来此诉愿，这一日，全天下之人皆可至，不论所属，不论地位……
正如武当、龙虎道教圣地百年之争一样，来到这位于边塞之上的龙虎山上的香客、读书人就没有了中原武当山的气宇轩昂，而来到中原武当山的读书人则没有了边塞龙虎山的慷慨激昂，边塞人看不惯中原儒士说他们是手无缚鸡之力只会读死书的软弱之辈，中原读书人则看不惯边塞之上人人皆武，认为他们只会以蛮力解决问题……
有些并不喜欢也不愿更没这雅致去问道的人，每年今日也会来到两大道教圣地凑凑热闹，看一看两教难得摆在台面上的争斗，今年更是来人络绎不绝，都想看一看在这重大日子里，两山之争又是何等光景，最终又会花落谁家？
自武当、龙虎两山建道以来，都是武当先开台论道，龙虎再设典问道，百年内武当、龙虎两山之争都以平局收场，世人皆言甚是无趣，但是来年还是会来看一看，唯恐错过了什么好戏，而天下有志者或是需才者更会来到两山，海纳百川。
武当山朱雀台之上，前两场论道虽已惊艳世间问道之人，但犹属第二场文博的“道依世存，道随世亡。”更是史无前例，被称为百年最佳，也就只有现在不知所踪的武当老掌教陈熙望在问道方面能够超过朱雀台上侃侃而谈的文博了。
龙虎山没有武当山一百零八峰的壮观，但有着龙虎仅四十九峰却巍峨天下峰的奇丽，见老对手武当山竟然开了朱雀台以论道，龙虎当代掌教李穆白则骂了句娘，便咬咬牙开设了天下第一台的庆历台以供天下人问道。
在得知文博在第二场论道上震惊天下，已经是烦闷不已，在听说武当山上有一袭白衣飘然落地准备进行第三场的论道，更是头疼难忍，心早已凉透了，心想：“完了，完了今年要被武当给再压一头了，难怪中原人说，边塞不出书生，这也并无道理啊！顺其自然吧！”
这一日，恰逢大漠骑军中轮休，司马枫他们一伍骑军因斩杀北狄两伍骑军有功，特批可于这一日休息，其他人都是回家与亲人团聚，不过司马枫与纳兰明轩则应了上官燕然之约易容直赴北凉道龙虎山。
（本章完）