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第 179 章 第177章,詹顺佑(1 / 3)

两人急不可待:“你说!”

“一来呢,我这些镜子正在试验之中,还没有量产,大概还需要5~7个月的时间,你们放心,我所有生产出来的镜子都不会放在襄阳卖,你们也不要出去流其实天主教和新教在喻梅萍这个外人看来,真的差不了多少,用的是同样的《圣经》,无非是新教的《圣经》比天主教的《圣经》少了几章,天主教徒奉行的是一夫一妻制,而新教徒则没有这个限制,天主教徒在供奉基督耶稣之外还供奉圣母玛利亚,而新教徒则认为,耶稣基督是唯一的主。

所以,凡是有某位神父在念叨:“我以圣子圣母的名义......,”那一定是天主教!

费尔南德斯万万没有想到,自己胸前配挂的十字架把自己的底露了出来,他还是不解的问道:“尊敬的小姐,你是怎么知道这一切的?”

喻梅萍用英语回答他:“要真心诚意祷告,暗中的父,不可假冒为善,故意叫人看见。”

“要存心谦卑,不可自以为义。”

“要凭着信心求,不疑惑。”

喻梅萍念的都是《圣经》里的句子。

费尔南德斯大惊:“尊敬的小姐,你也是上帝的羔羊?等等,你刚才说的语言,好像是盎格鲁.撒克逊语言,你怎么会这种方言?”

盎格鲁.撒克逊人,是德国北部和丹麦南部连接的一个狭长地带上的两个民族,公元五世纪,他们入侵了英吉利,并且打败了当地的土著苏格兰人,把苏格兰人逼到了北方的高地,占领了当今英国的地盘。这两个民族的结合鸠占鹊巢就成了后世的英国人。这两个民族的人非常聪明,具有良好的经商和优秀的执政能力,在后世世界上的许多大财团比如摩根家族、洛克菲勒家族、罗斯柴尔的家族以及历来美国政府的许多政要都来源于这两个民族,几乎统治了全世界。他们的语言正是后世全世界流通的英语,正因如此,德语和英语是有许多相通的地方。可现在这个时代,英国还没有崛起,他的语言还没有成为通用语言。

喻梅萍伸出两根手指笑着回答:“第一我不信教,但是我了解基督教教义;第二,我既然知道基督教的教义,那么我自然知道你们这三大教派的起源,你身上佩戴的十字架代表了什么?我就不需要明说了!”

费尔南德斯不得不服:“尊敬的小姐,我为我刚才的鲁莽向你道歉,你是我见到过的最睿智的东方人,正如你刚才所说,我就是一个弗朗机商人,我们的来意,刚才詹先生已经说了,请你忘记之前的不愉快,我们还是谈谈合作吧!”

喻梅萍笑着说:“你不必在意,我也没在意,我们中原也有宗教,叫佛教,在佛教的《妙法莲华经文句》有云:“若言处处受生,故名众生者。此据业力五道流转也。”他的意思是众生平等,而我的意思是,我们既然想谈生意,那相互之间就是平等的,没有贵贱之分,大家在相同的地位上交谈,不是更能相得益彰吗?”

费尔南德斯不得不佩服喻梅萍的应对,他也摆不出高人一等的架势,诚恳的坐了下来。

“卡洛斯先生,你稍等片刻,我也有几句话想跟詹先生交流一下。”

随后喻梅萍的脸转向了詹顺佑:“詹先生,你来自福建,你又姓詹,我想请问一下,你这个詹和八闽詹家的詹姓有没有关系?”

詹顺佑大惊:“喻小姐,你知道八闽詹家?”

喻梅萍点了点头,人们通常把福建称为八闽大地。这有两种说法:第1种说法,说福建最初是由8个姓组成,他们就是林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡;还有一种说法,福建是由8个府组成,那就是福州、兴化、泉州、漳州、建宁、延平、汀州、邵武。这两种说法应该都成立,喻梅萍后世混迹于各地,对这些东西了如指掌,之所以有这么一问,她想知道詹顺佑的底蕴,或者说实力。

詹顺佑感叹的说:“可惜八闽八姓如今人才凋零,渐入式微,有的已经举族迁出了闽地,其中有两家已经迁到了广东佛山,专门从事炼铁,留下的家族已经大不如前,现在民间流传的八闽,已经只知道八府不知道八姓了。”

“詹先生是做海贸的?”

詹顺佑点了点头:“我们即便是做海贸,如今大海上面海盗横行,海贸也已经大不如前了,也只能是苟延残喘,我跟费尔南德斯先生合作,也不过是大家各取所需!”

喻梅萍点了点头:“那如今大海上风头正劲的郑芝龙是不是八闽之中八闽郑家中的郑姓?”

“他是个屁,郑芝龙不过是个卖屁股的小人,他也配得上八闽郑家。”詹顺佑突然之间爆出了粗口。

喻梅萍又点了点头,看起来郑芝龙对他们欺负的不轻:“听说郑芝龙霸占了福建广东沿海,没有他的令旗,所有沿海的海船都出不了海?”

“是的,不管你船大船小有没有装货,一面令旗就要3000两银子,否则在海面上遇到,就要被他击沉,许多小海商敢怒不敢言,冒着风险走一趟船,赚得钱大部分落到了他的口袋里,遇上风浪就血本无归,如今十八芝风头无量,我们出来的时候听说,郑芝龙正与十八芝的最后一个叛将刘香在广东海面上激战,看来刘香也是凶多吉少,郑芝龙现在

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