能得到他们的支持。
孔家的罪行不说罄竹难书,也是恶行累累。
号称孔半城,半个曲阜都是他家的产业。
换句话说,曲阜的普通老百姓,大部分都是给孔家打工。
风调雨顺还好,稍微有个问题,百姓们流离失所,困苦难熬。
孔家可不会因为仁德,从而救济百姓,更多的是趁机兼并土地。
一个靠着到处磕头的家族,绵延几千年,真是一个蛀虫。
虽然以后会有“打倒孔家店”的行动,但归根结底还是没有动摇孔家的根基。
民国时期,孔子第七十五世孙把持民国财政。哪怕是光头,也要让三分薄面。
坐在上位的孙杰脑海中闪过一桩桩关于孔家的事。
下方的百官们,也都是沉默状态,没有一个人率先开口。
对于他们来讲,孔家还真不好处理。
一般来讲,对待孔家应该像之前那样,给他们一个清闲的官位,让他们去当泥菩萨。
可是,现在孙杰的态度明显不是这样。
因为之前没有透露过自己的想法,所以这些官员们心里也没有底,不知道该说些什么。
沉默了许久之后孙传庭率先开口了。
他站了出来,说道:“至圣先师孔子创建儒道,功劳泼天。所谓儒,便是继承周礼,以周礼为基础。
正因为儒道,所以才能传承至今,所以才能有千百年的辉煌!”
不可否认,儒家的功劳确实很大。
但儒家是儒家,孔家是孔家,这是两码子事,不能一概而论。
“不过,孔家至今不法事数不胜数,宋金、前元,孔家不知有汉,而面北臣服于腥膻。
孔家自诩道德典范,宋末之际,不如文忠烈,亦不如陆忠烈。
抗元不见孔家,早已委身腥膻,实属弃国背君!”
孙传庭一脸平静的说道。
他没有过分的贬低,也没有过分的追捧,在陈述一件事实。
事实上,孔家做的那些事情,和孙传庭说的差不多。
当年金兵南下时,衍圣公孔端友南下,成为孔氏南宗衍圣公。
但孔端友的同父异母弟弟孔端操,却主动投降金军,成为北宗之始。
蒙古、金、南宋三国并立时,天下竟然出现了三个衍圣公。
投降蒙古的孔之全,还曾跟随蒙古军队与南宋交战,并为蒙古人战死。
淳祐十二年,投降蒙古的衍圣公孔元措去世,孔子家族后人拉开了一场“衍圣公”争夺战,为了能够得到衍圣公的职位,孔家后人不知道什么是风骨,不知道什么是气节,争相向忽必烈撒娇,争相卖主求荣。cascoo.net
当时的忽必烈哈哈大笑:“尔等皆回,务要竭力苦读,若果有才华,朕方能封官”。
建奴进关之后,顺治刚在北京登基,而被崇祯册封的衍圣公孔衍植,就迫不及待的发来一份《初进表文》,歌颂顺治“承天御极,以德绥民”,“六宇共戴神君”,“八荒咸歌圣帝”等。
一桩桩,一件件,丝毫看不到孔家对这片土地的忠心。
他们想要的,只有荣华富贵。
“臣以为,孔家应该慎重对待。孔家毕竟是至圣先师的后代,若是太过苛责,恐怕会让天下人耻笑!”
寇礼站了出来,说出了自己的看法。
儒家根深蒂固,影响了这个天下几千年,寇礼能说出这些话也不意外。
卢象升当下就站出来反驳:“孔家算什么东西?当年我和建奴拼命时,孔家在哪里?当年朝廷缺乏饷银时,孔家在哪里?
不过是吸血虫,蚂蟥水蛭一般的人,哪里还需要什么慎重对待!”
……
御书房中的这些官员都开始踊跃发言,大体上分为两派。
善待派和苛责派。
令人疑惑的是,善待派的官员大部分都是从一开始就跟随孙杰的官员,苛责派基本上都是从明朝那边过来的官员。
其实也不难理解,从一开始就跟随孙杰的那些官员基本上都是陕西籍,和山东相距遥远,几乎没和孔家有过什么交集,也没有什么利益纠缠,对孔家做的那些事,并不太感兴趣。
为了孙杰的名声
。,他们希望能够善待孔家。
毕竟这么多年了,哪怕是以残酷著称的前元,都在善待了孔家,到了孙杰这里,没道理苛责。
真要苛责,反而会让天下人觉得孙杰没有容人之量。ωωw.cascoo.net
除此之外,这些人心里还担心一个事。
那就是害怕孙杰会废除儒家学问。
虽然儒家学问对工业技术没有什么帮助,但却是这片土地的文化基础,是礼仪根基,若是被毁,危害不可预料啊。
孙传庭卢象升这些在明朝那边当过官的人,切实体会过孔府的龌龊,知道孔府的人都是些什么货色。
放了他们都已经算是天大的恩典了,这要是再封他们个衍圣公,那岂不是重蹈覆辙了?
他们心里也有善待派的担忧,但一想到孔家做的那些破烂事,实在忍不下去。
先不管儒家如何,必须要把孔家搞