放弃吧，逃避吧，离开吧！
这样就不用再去面对，这样就解脱了！
我要放弃吗？
高岳就如同掉进了漩涡，无论如何挣扎，也无法逃脱自己的命运。
心中苦苦的挣扎、内心无比痛苦……
在现实中苦苦支撑，不断的折磨、屈辱……
昏迷中，也无法逃避的梦魇。
高岳的内心也终于崩溃……
我要放弃。
我支撑不下去了！
我已经受不住了！
生存在这个世界，只会更屈辱！
与其苟且偷生，不如洒脱离开！
我好累……
不要再醒来！”
只要不醒来，就不用去面对了！
我要离开……
让我离开吧！
这个世上，没有值得我留恋的生趣！
高岳慢慢地，一步一步，走向黑暗的深处……
正当高岳背负着叛逆的压力……
背负着谋反之罪……
背负着对真子姐姐深深的思念与愧疚……
一步步走向永恒的黑暗地狱之时……
当他背叛光明，投向黑暗之时……
在他的背后，忽然闪耀出一道耀眼的光芒。
这道光芒，化为光明一片，将天际照亮，将他的影子拉得长长的。
一个熟悉的声音，在光明的那一边对他说：“你忘记了吗？忘记了吗？你忘记自己的大愿了吗？”
高岳回过头，光明之中站着一个英俊的少年僧人。
这个少年僧人，有着高岳一样的相貌，唯一不同之处是剃光了头发，身穿七条袈裟僧服。
七条袈裟，僧装之一种。
因其福田相有七条，故名七条衣。
又称七条、七条袈裟或七条衲衣。
音译作郁多罗僧、优多罗僧、优哆罗僧、郁多罗僧伽等等。
又为三衣之一。
意译作上衣、上着衣，为常服中最上者。
因覆于左肩，又称覆左肩衣。
行斋、讲、礼、诵等诸羯磨事时，必穿着此衣，故又称入众衣。
其介于在其他二衣之间，因而又有中价衣之称。
少年僧人问高岳：“你忘了吗？你的大愿？你生生世世的大愿？”
怎么这个人的样貌与自己一模一样。
高岳惊讶的望着他，问道：“你是谁？”
“我就是你啊！我是你的法身”，英俊的少年僧人发出的声音与高岳一样。
法身指我们的灵魂，修行是将人的灵魂进行修炼，变成一个光明体，佛教称之为法身。
佛教相信灵魂不灭，会投胎重来，因此我们都是宇宙老人。
“法身？法身是什么？你是我？”，高岳不解的反问少年。
“我就是你，是你宿世以来修行的灵魂化身。你忘记了吗？你的大愿？”，少年僧人向高岳，说出刚才的话。
“大愿？什么大愿？我不记得了！我不知道你在说什么？”，高岳心中充满疑惑。
“不要紧，你会记起来的，你生生世世的大愿，你的宿世大愿，还未有实现，所以你不应该离开，不应该放弃，回到这边来”，少年僧人微笑着向高岳招手示意，让高岳从黑暗中回来：“回来，回来吧！回到这边来！”
高岳看着他的微笑，那俊美的脸孔，令人心生欢喜。
高岳第一次发现原来自己的笑脸是这么的美，这么有吸引力，这么有感染力，自己竟然从不知道。
高岳挖空脑袋思索：“我的大愿，宿世的大愿？是什么？到底是什么？”
在他的心底深处，最黑暗的深处，一个声音悄悄传入他的耳中：“放弃吧！！在这里，一切都不再需要面对，什么大愿都与你无关。留在这里，到黑暗中来，你就能获得自由。”
这个声音，毫无预兆的从高岳耳中出现，不是从外而来，而是由内而发，发自内心最深处。
“该往何处？”，高岳犹豫着……
“大愿？……我的大愿？……”，实在无法记起，高岳头痛欲裂，双手抱头，紧皱着眉头说道：“不记得，我真的不记得了。”
高岳不再理会少年僧人，转头欲行。
“回来！”，一个洪亮的声音响彻天际，将高岳震住。
高岳愣愣回头……
光明中，又出现了一个青年僧人，他同样身穿七条袈裟，手中持着锡杖。
这个青年僧人，一脸正气，给予别人很安全的感觉。
“真如！回来！”，正气的青年僧人，向着高岳呼唤着。
“你是叫我吗……？你认错人了吧”，高岳回应。
“我在叫你啊，真如！”
“我的名字是高岳，不是，我已经不是高岳。”
是——真忠，高岳再次摸着自己的右脸的刺字，说不出话来。
“希望你真是他们所说的，是真忠”，每当提起“真忠”这个名字，嵯峨天皇的这句话就会涌现。
“真忠”，这两个字，是高岳锥心的痛。
“真忠”这个名字，对于高岳来说是屈辱，代表的是失去的信任。
“真忠”与