埋葬早夭的孩子，设领路仙姬，其寓意是让小孩子凌驾九霄，下辈子便能登临九五之尊！
若问这等布置有没有道理，我只能回应两个字——放屁！
从没听说皇帝是靠上辈子埋得好埋出来的，墓葬格局这东西，能埋得出一些荫庇，能埋得出生死两相安，遇到有手段的，也能埋得出下辈子的富贵和平安，可那种万万人之上的命格压根儿不是靠埋就能埋出来的，那是要大气运的，三尺黄土给不了这种气运，古往今来指望着这个的太多了，掘龙脉的都不知道有多少，按说龙脉确实是有这个气运的，可问题只是理论上可行，现实是掘龙脉的十有八九都没好下场。
至于领路仙姬这鬼法子，这就是一种害人的邪法，起源年代大概在南北朝时期，鲜卑夺了北方政权，虽说推行了全面汉化，可在依旧保持着浓郁的游牧民族的特点——对宗教特别推崇！
这一点汉人的皇帝和其他民族的皇帝截然不同，汉人的皇帝拿神灵来说事基本是为了巩固政权，宣扬自己执政的合法性，大抵宗教跟夜壶差不多，想用了就拿来用，不想用了直接一脚踢开，还要投一个嫌弃的眼神，只要宗教敢触及皇权，管你什么漫天神佛呢，绝对一刀砍翻，游牧民族的皇帝在这方面就不大一样了，他们是真的信这个！！
北朝的时候就是这样，王权争夺的厉害，失败者就会将目光投向漫天神佛求助，于是，一些心怀叵测的和尚或者道士就会在一旁出馊主意——这辈子你基本是没戏了，下辈子吧，下辈子肯定行！
于是，面对一些失败者早夭的孩子时，他们就说，我曾听闻贤明之君与天地同心，死后会有仙女接引，指引其投胎，再世为人必定登临九五，再度泽被众生，也算是神灵为天下苍生负责。
这个害人的法子大抵就是这么出来的，到底是邪和尚还是邪道士弄出来的，我家里没有这方面的记载，总之这个法子一定是起源于那个乱哄哄的年代。
至于这领路仙姬的炮制，更是惨不忍睹，挑选的必须是二八芳龄的妙龄少女，而且必须为处子，面容姣好的，使其扮做仙女的模样，然后活生生的插在铁杠子上，栽到墓葬的主墓道里，而且插上去的时候是有讲究的，不能让人一下子就死掉，所以必须是有一些“特殊手艺”的来做这件事，把人插上去的时候，避开腹腔里的内脏，于是乎，人一时半会还死不掉，惨烈叫许久难以平息。
只要是个有脑子的人都知道，但凡是个贤明君王，谁会允许这等畜生行径？换而言之，这等畜生行径怎么可能会缔造出一个帝王？
可偏偏，皇权的诱惑下，就是有人愿意信这种事儿，也没人会去可怜那些被残害的女人。
南北朝后，这种残暴不仁的法子又被关陇集团里的一些极个别的人继承了过去，继而继续向后蔓延，后来者有样学样，据我所知，哪个朝代都有那么一两个人会干这种事儿。
“总而言之，汉朝的时候肯定是没这种法子的，也就是说……这绝对不是刘去疾的墓葬，咱们算是真正的误入歧途了！”
我无奈说道：“鬼才知道咱们现在钻到了谁的墓葬里，不过可以肯定的一点是……这绝对是个皇室墓葬，就是不知道是哪个朝代的……”
话音刚落，就听付慧城在一旁幽幽说道：“唐朝的……”
……
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。
越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？
此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能