妊娠期原本是一个很漫长的过程，原本这些“女仆”还担心这期间会出现什么样的变故，苟活在这里生死安危能否保全，但日子一天天过去，倒也没有什么事情发生。
湖边的木屋，是这些女人们如今公共的居所。“女仆”们此时团结起来，除了轮流护卫封印，还有人每天出入只有“女仆”才能打开的隐秘通道，到山上猎取食物。在山上她们格外小心，注意有没有“魂界”潜伏在四周。
旱魃被灭，又有诸多禽兽回到了山林中。狩猎，是她们从洪荒时代自诞生之初就世世代代掌握的本领，这些面容姣好的女人有着比很多男人还要强大的生存能力。而大旱灾之前，四处山上的野物都已被“天神”的威势驯服，长年供养着“女仆”。而“女仆”之外，“魂界”与“魄界”是不需要日常饮食的。除了守卫封印与猎食之外，余下的几位相对年长或年幼的“女仆”整日陪伴在孕妇周围。
那位“女仆”的肚子也一天天眼看着变大，而且大得出奇，让周围的女人们感到惊异。
竟然只有六个来月的时间，那位“女仆”就面临了分娩，这时间比很多早产儿都要早上一些。这六个月期间，那位传教士几乎如消失了一般，似乎注定了孩子出生后就没有父亲。世代分娩，也都是由“女仆”们相互扶持独立完成，而此次“女仆”们都怀着莫名的恐慌，产妇本人更是心如刀绞，面如白雪，身体也虚弱到了极点。
而当孩子出生时，所有人都惊了！这是一对双胞胎，而且竟然是一对连体婴儿！全是女婴。
这对连体婴儿两头四臂四腿四足，仅仅是背靠着背，其余都完全一样，呈现出镜面对照的样貌。这一幕吓坏了每一位“女仆”，而母亲却突然显得异常淡定。
连体婴儿出生后，“女仆”中又产生了分歧，有人私下传言这连体婴儿本是妖孽，不能让其存活。连体婴儿当时在民间并不是好的预兆，对于古老封闭的族群同样如此。
历史中也有过连体婴儿的记载，据说在汉平帝时代，长安就有一个两头四臂的婴儿诞生。本就是凶兆，又发生在帝
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都天子脚下，因此在当时引起了巨大的恐慌。占卜家分析，此乃妖孽，预示将有亡国~之君，政权易主。并且参照《易经》，给出了进一步的解释：两个脖子意味着权臣不同心，多只手意味着奸佞当道，祸起萧墙。果不其然，仅五年汉平帝竟意外夭折，王莽篡汉。
此时，“女仆”们只顾得上眼前看到的异端，忌惮由此引发的祸患，眼见为实，她们顾不上想未来了。因而，几乎所有的“女仆”都从另眼相看转为了冷眼旁观，又转为了怒目相向，随后便剑拔弩张了。离分娩还不足七日，这位刚成为母亲的“女仆”便用身体环抱住这两个孩子，开始习惯了以后背示人，头也不转，一连几天不眠不休，仅吃很少的东西。一旦受到惊吓就会突然转过头来，警惕呆滞的眼神如冰封一般，但下一秒就几乎可以如水般流淌出来。
几个“女仆”背地里商量趁夜里将这对孩子抢出来溺死在湖水中，但天黑之后，几个人摸到那位女仆所在的角落，竟发现角落里空荡荡一片，那个女人与一对婴儿不见了踪影！
所有“女仆”都从睡梦中被叫醒，她们寻找木屋与湖边的每一个角落，并在夜色中打开隐秘通道到山上寻找，但都没有发现任何踪迹。更深层次的恐慌感在“女仆”中蒸腾而起，如今，她们几乎完全陷入了绝境。那两个孩子，无论能否存活下来，无论将来身在何处，似乎都是更大祸患的开始。
相隔一日，女仆们做了最后决定：事不宜迟，赶紧离开此地，无论对这个群体来说迁徙多么困难与凶险，都不能继续坐以待毙。但当她们正欲离开之时，隐秘通道处又浮现出那个“女仆”的身影。
此时，这位“女仆”面带微光，神色平静了许多，她的怀中依然紧紧抱着自己的孩子，但，不再是那对连体双胞胎女婴，而是只有一个单独个体的女婴。
其他“女仆”围拢上来，惊愕万分，问她这两日去往何处，又发生了什么，怀里的孩子怎么了？
这位“女仆”没有多言，只是告诫这些“女仆”万万不能离开此地，而是要帮助共同抚养怀里的女婴，这个女婴将来是维护“女仆”生死安危的唯一
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办法。
其他“女仆”问：那连体婴儿该怎么解释？
这位“女仆”答道：自己昨日重返山上，在先人坟地处再次遇到了那个传教士，他用秘法将两个婴儿剥离开。传教士告诉她，这两个婴儿并非凡物，乃是混元之体的化身，其中一个叫清元之体，另一个则是浊元之体。浊元之体将肉体凡胎体内与生俱来的浊气全然汇聚，聚集了所有恶的部分，清元之体则只保留了人类之初最纯良至清的本源。浊元之体已经被传教士处理掉了，留下这个清元之体被带了回来。这个小生命不会对“女仆”产生任何危害，却能保“女仆”一支逢凶化吉。
其他“女仆”听闻后半信半疑，但也倒吸一口凉气。如果真如这个“女仆”所言，想必那个传教士并未离去啊！如果他对“女仆”怀恨在心，肆意报复该怎