按照计划，出使西域的使团是准备当年去、当年回，可实际却很难实现。
因为一些原因，使团是四月才从太原出发，在五月底才抵达甘州。停留了一些日子，跟甘州回鹘商议好后，六月初张超、王泽宏等人才从甘州出发，六月下旬才抵达沙州。
说实话，对于放大唐使团国境，甘州回鹘内部也争吵不休，可在得知大唐在这几个月先后攻占河州、岷州、洮州、叠州、宕州五州后，甘州回鹘内部也怕得罪大唐。
所以他们最终还是同意了，并且把和亲的公主交给大唐使团，也就是豆卢革率领的使团，并让其把这位公主带回太原。
韦说等人回到太原时已经是八月，那个时候李柷也不在太原，所以回鹘的这位和亲公主一直没能入宫，直到李柷归来后才入宫。
张超一行人在沙州停留了半月之久，宣布了圣旨后，便在尉迟旺的带路下，继续西行，从沙州出发，经仲云部，最后于八月底才抵达于阗王城。
可以想象，当张超、王泽宏率领大唐使团抵达于阗王城的时候，整个于阗都沸腾了。
要知道于阗这些人可基本都是大唐
安西都护府军民的后裔，如今得见大唐使团，那叫一个激动。而且从尉迟旺和大唐使团口中得知，如今的大唐已经中兴，于阗军民都很激动，他们终于不再是一群被遗忘的人了。
本来张超一行是打算去喀喇汗王朝的，但因为此时喀喇汗王朝内部在打仗，于是张超一行人就滞留在于阗，并未西进。
之所以喀喇汗王朝此时在打仗，还得从喀喇汗王朝现任大汗萨图克·博格拉汗说起。
萨图克父亲巴泽尔是王朝大可汗，后来幼年丧父，母亲改嫁其叔父奥古尔恰克·卡迪尔汗后，即随叔父生活。
当时正值喀喇汗王朝和萨曼王朝爆发战争，喀喇汗王朝战败，并丢失了恒罗斯和八剌沙衮两座都城，没办法的奥古尔恰克·卡迪尔汗迁都喀什喀尔，也就是疏勒。
额，现在的萨图克就在疏勒。
在天佑十二年，萨图克就发动兵变，杀了其叔父奥古尔恰克·卡迪尔汗，夺取了王朝的大权。
萨图克也是有野心的人，于是他一上台就颁布了各项措施。
第一，中央方面。破格选拔一批贤能之士组建中央政府，形成以他为核心的领导
班子，城市、绿洲、定居农业区归中央直接管辖。
第二、地方方面。在一些经济发达、地理重要的定居农业区地区设立省份、城市、州县，任命埃米尔、伯克等官僚进行统辖。并在中央设立“迪万”，宗教事务所等机构，协助汗室处理政治、司法与宗教事务。游牧民族地区仍以部落、部族为单位进行自治。
第三，经济方面。降低赋税，鼓励农业、手工业与商业发展，结合封建经济的发展，从波斯引入伊克塔土地制度的概念，实行土地国有化，仅把土地赏赐给军功者使用。
第四，军事方面。在各个城市、城堡等定居地区设立常备军，统一发放军饷、装备与物资；在疏勒这样的中央大城市派遣古拉姆近卫军驻防；广大农村地区由封建地主组成履行封建义务的伊克塔；游牧部落地区由各个游牧部落提供武装力量辅助中央。
第五，文化方面。宣布绿教为国教，大力传播绿教，吸收波斯文化之中的先进部分，同突厥文化相融合。
可以说，正是因为这个原因，于阗和喀喇汗王朝的关系日渐紧张。
之所以萨图克要以绿
教为国教，是因为萨图克之所以能兵变成功，就是靠的绿教徒支持。他的古拉姆禁卫军虽然只有两千人，但都是精锐之士，而且都信仰绿教。
之所以喀喇汗王朝在打仗，倒不是跟萨曼王朝打仗，而是内部在打仗。
萨图克的改革，也引起了一些老旧贵族的不满，别看喀喇汗王朝只剩下半壁江山，但内部依然不稳，那些突厥贵族可不是都愿归顺绿教。
在这之前，喀喇汗王朝的宗教是以萨满教、拜火教、摩尼教和佛教为主，如今改国教为绿教，自然有一些老贵族以及地方部落不满，也不时发动叛乱。
要知道萨图克刚刚夺权两年，此时政局不稳，麾下军队也不多。
想到因为喀喇汗王朝的内乱，导致使团无法西进，随行的官员也有了一些想法。
“张少卿，我们为何不效仿班超，指挥于阗军队攻占疏勒，灭掉喀喇汗王朝。”王泽宏毕竟是读过很多书的人，如今又恰逢出使西域，也想效仿先贤，干一番大事。
听到王泽宏之言，张超大为吃惊，没想到这个读书人这么狂，居然想灭掉喀喇汗王朝。
“王少监这话倒是让
咱家有些惊讶，王少监可知喀喇汗王朝实力并不弱。”张超认真说道。
王泽宏点了点头，“喀喇汗王朝实力是不弱，可他们接连丢失恒罗斯和碎叶两座都城，说明如今实力并不强。而那个萨图克汗又是兵变夺位，如今内部也有很多人不满，这正是我们的机会。”
张超解释道，“碎叶和八剌沙衮并不是一座城池，两者相距有些距离。”
“这不影响，既然喀喇汗王朝都丢了一半国土，如今又处于