张超和陈珍是天佑六年跟随李珽、冯道率领的使团抵达的山丹县，然后在这里分道扬镳。
天佑六年出发，距今已有七年。
不过中间张超和陈珍二人发生了分歧，最后张超率领四名护卫和叔民招募的人一共十几人横穿甘州北边的沙漠。
最后只有张超和何大牛、王虎三人活着抵达了沙州。
然后当时的归义军节度使张承奉已经称王，建立了西汉金山国，对于张承奉一行并没有多少好感，对于归附大唐的心思也不是那么强。
当时曹仁贵通过政变，开始上位，虽未夺取整个归义军的大权，但也成为了归义军的实权人物。
可这位虽然对张超三人尊敬，但对于冒着得罪甘州回鹘的后果派人去大唐，也有些没底。
最后张超选择了去于阗。
这也是没得选，反正闲着也是闲着，听说于阗已经复国，张超于是打算去西域看看。
他便带着何大牛和王虎二人，跟着归义军派来保护的人，加入商旅前往于阗。
沿途经过高昌回鹘、龟兹回鹘，还去了喀喇汗王朝。
从天佑九年到天佑十二年，三年的时间里，张超一行人几乎把大唐曾
经的安西都护府转了一遍。
至于北庭都护府却是不敢去，因为那边有些乱，而且跟于阗、归义军的关系也不是多好。
张超也效仿张骞，把沿途遇到的事给写了下来，这还是他听李柷曾经讲过张骞的故事。
若是没机会，他自然不愿意去冒险，可既然有这个机会，他还是愿意去试试，万一青史留名了怎么办？
都是老张家的人，为什么张骞可以，他张超就不行？
当然，张超本来姓不姓张还一说，因为他是张承业的养子，所以才改姓张。
这一路，他的身份最终也曝光了。
于阗这边也知道了张超是大唐使者的身份，那叫一个激动，于是大唐还在的消息就传遍了西域，至于各方势力听了之后的反应，那就各有不同。
于阗、归义军自然希望大唐是真的还在，至于回鹘这些势力可就不好说了。
高昌回鹘、龟兹回鹘、喀喇汗王朝，谁愿意大唐重回西域？
对于有心在西域称雄的游牧民族，谁愿意大唐这个强敌回来？
但大唐是不是真的还在，连归义军和于阗都不知道，可甘州回鹘知道啊。
其实甘州回鹘内部也很矛盾。
对于大唐的强大感到害怕，毕竟他们占据了甘州和肃州，一旦大唐要回归西域，必定要夺回甘、肃二州。
打吧，怕打不过；不打吧，大唐也不见得会放过他们。
所以甘州回鹘内部就分为两派，争的不可开交。
而在天佑十二年，一支甘州回鹘的商队传了一些消息到归义军境内，大致意思就是大唐灭了伪梁，已经一统中原。
听到这个消息，已经掌握归义军大权、并改名的曹议金大为震惊。
曹议金就是曹仁贵，这位在张承奉死去后，就夺取了归义军大权，然后改名为曹议金，并废除西汉金山国的称号，改成大唐归义军节度使。
于是乎，在曹议金和于阗国王李圣天商议后，一支东归使团很快组建完成。
有这两股势力各派出上百名骑兵，带着官方的折子和一些贡品，然后护送张超等人东归。
因为怕甘州回鹘阻拦，选择翻越祁连山，走吐蕃境内，前往凉州。
别看此时吐蕃四分裂，照理说不会阻拦张超一行人。
可正因为四分裂，所以战争频繁。
有僧侣势力割据一方，这种一般是以一个比较有名的寺庙，然后就
能拉拢不少牧民组成一股强大的势力；也有吐蕃前贵族形成的割据势力，这些人一般是继承先祖的财产，控制着不少牧民，手中有军队。
可因为这些势力相互都不服气，仅青海湖便就是大大小小数十个势力，少则是有百十帐，多则上万帐。
这些势力之间相互征伐，打的不可开交。
张超一行人因为带着不少贡品，还有优良的战马，自然就成了一些部落眼中的香饽饽。
这支使团是五月份从沙州出发，但到了十月份才抵达凉州，花了整整五个月。
出发时有两百多人，可等到了凉州，只剩下不到五十人，一个个都晒得通红，有些人身上更是伤痕累累，不知道遭遇了什么。
可以说，当这四十多人的队伍抵达凉州地界的时候，差点被凉州的唐军当成了前来劫掠的吐蕃军队，因为他们都穿着吐蕃的服装。
没办法，不这么穿，他们根本走不过来。
他们期间还当了一段时间吐蕃人，然后跟其他人干仗，可以想象，他们这五个月那叫一个经历丰富。
最开始，守军也没在意，可当这些人说着流利的汉语，甚至拿出半封圣旨后
，守军们才意识到什么，当即派人去跟都督府汇报。
当然，守军也没让这些人自由活动，而是暂时把他们安置在一处军镇，但并未关押他们。
现在要做的就是等凉州都督府那边核实身份。
而凉州都督府这边得知消息后，