“尚书，这是这个月招贤馆士子的考试成绩，请尚书过目。”
太原城，吏部。
主管人事任命的部门，无论在古今中外都是要害部门。在此时的大唐，因为韩偓本身的资格够老，吏部本身也是权力部门，所以他这个吏部尚书便理所当然地成为了六部之首。
每逢节日，韩偓的府上都是宾客盈门。
但他也有一丝担忧，那就是他今年已经68岁，若是圣上严格按照致仕的要求，他这个吏部尚书最多还能当两年。
到时候不等他主动提出，恐怕就会有御史上奏。
加上今年他跟圣上在有些事情上也闹得不愉快。
就说几个月前颁布的政策，关于寺庙不允许从事经营之事，田产、店铺等都被朝廷没收。
这件事其实闹得很大，只是因为伪梁那边的事，没那么引人注意。
在北方，佛教本就盛行，举世闻名的云冈石窟就在大同节度使。
河东境内的五台山就有三四百个寺院，太原府境内也有上百个，可以想想佛教的繁荣。特别是因为战乱，很多人寻求寺庙庇佑。
圣上虽然没有宣布灭佛，但禁止寺庙从事经营之事，就让寺庙元气大伤。仅河东境内就有超过一千座大小寺庙，圣上来这么一出，肯定闹得沸沸扬扬。
韩偓对于佛道两教的典籍和文化都很推崇，虽说他更亲近道教，但也不想看到圣上如此打压佛教。
但圣上一意孤行，加上有李存璋、赵观文、郭崇韬、安金全、李青阳等大臣的支持，张承业、王然、氏叔琮保持中立，即便韩偓和李珽反对，也没法阻止。
其中李青阳更是主要推动者，除此之外还有刘明这个锦衣卫指挥使。
这些日子都
有不少寺庙的主持来找他，他也只能劝走这些人，还叮嘱这些人不要闹事。
别看圣上年轻，杀起来人，毫不手软。
去年晋王的叛乱，死了多少人？晋王的铁杆支持者，基本都被杀绝了，只有女眷活了下来。
他又不是佛教徒，只是比较欣赏佛教的典籍和文化，也不会因为这事跟圣上发生更大的冲突。能劝最好，劝不了就算了。
而趁着这次限佛，锦衣卫开始凶名远扬，在太原府衙以及禁军的协助下，锦衣卫仅仅在太原府境内就抓捕了暴力反抗的僧众数百人，在五台山也是如此。
其实不少人都没发现这是一块很大的蛋糕。
寺庙可是一块肥肉。
五台山的寺庙好点，但太原周边的寺庙可都是富得流油，仅仅是在太原府境内，查抄的土地达十万亩，邸店以及其他店铺上百。这些土地中，只要土质肥沃的都被划归太府寺，变成了所谓的皇庄；剩下的那些则是给了户部，作为职田或者后面赏给有功之臣。
店铺这些，地段好一点的也被太府寺和锦衣卫瓜分了，剩下的都被低价处理了。
这还只是这些寺庙的田产和店铺，有些寺庙本身就有很钱。要不是李柷觉得饭得一口一口吃，不然就直接明抢寺庙的那些财产了。
不过有一个很双标的事，那就是李柷允许道观开设店铺出售符箓、书籍什么的，但是得交税。
“今日没有僧人上门吧？”对于手上的考试成绩，韩偓并没有多大的兴致，反而关心最近让他比较闹心的事。
面前的官员恭敬回道，“回尚书，今日并无僧人登门。但下官听说有僧人去太原府衙击鼓鸣冤，结果其中有少数僧人被查出是
前些年在其他地方犯了命案的通缉犯。”
“通缉犯？”韩偓听闻便放下手中的折子，眉头微皱，“确定是真的通缉犯，而不是屈打成招？”
“应该是真的，岚州刺史派人递上了折子去刑部，希望能把那通缉犯押回岚州受审。据说此人曾经是一个商人家的账房，因为贪图美色，杀了商人一家，然后逃到了太原附近一处寺庙当了和尚。”
对于这事，这名吏部官员说的头头是道，仿佛他是亲眼见证过似的。
“你怎么知道的这么清楚？”韩偓有些疑惑。
“回尚书，《大唐日报》上面写的很详细，说是锦衣卫查到的。这些寺庙也是，招人也不看看，连这种丧心病狂的杀人犯都招进…”说到后面，这名官员见韩偓脸色阴沉，顿时意识到自己说错了话。
自家尚书比较欣赏佛教文化，还因为此事跟圣上起过争执，自己怎么就忘了呢？
韩偓并未迁怒，他知道佛教有‘放下屠刀，立地成佛’一说。佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛，后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。
但其实有一个矛盾的地方，作恶之人若是放下屠刀就可以被原谅，那死了的人怎么办？难道他们就该死不成？
若是谁做了恶、甚至杀了人，直接跑寺庙里出家就能免除罪责，还要律法干什么？
韩偓并没有在这件事上过多评价，而是看着折子上的那份成绩单，上面已经根据成绩把职位定了下来。
这些职位都是吏部根据此次考试的人员情况拿出来的。
因为这次参加考试的读书人一共四人，四个都是明经，年龄从三十岁到五十岁不等。所