咱们民间啊，有这么一段市井顺口溜，来总结早些年间的四小外门：刽子手的刀，墙上悬；二皮匠的针线，走皮面；扎纸匠的手，活又现；仵作的眼睛，看得见。前边儿那俩在咱们往期都讲了，这期不说了，就单讲讲什么叫“仵作的眼，看得见”。这个“看得见”，有两层意思，其一便是说，任何冤假奇案都无法逃脱仵作的那双眼睛。
这刽子手的刀还有那二皮匠的针线咱们前面都已经讲过了，今天咱们就一起说一说这“验尸人”——仵作。
这个“看得见”，有两层意思，其一便是说，任何冤假奇案都无法逃脱仵作的那双眼睛。其二则是说，仵作这一行，会阴阳眼，能看到别人看不到的东西，比如说鬼魂、尸体的怨气。不过，并不是说只要当了仵作那就都有阴阳眼，而是说，家传几代都是干仵作的，隔了那么几辈儿之后，后世子孙才会出一个天生阴阳眼的人。据说啊，仵作行的祖师爷宋慈，便是长了一双阴阳眼，左眼为阴，能视阴魂怨气；右眼为阳，可辨人心善恶，正是靠着这对阴阳眼，破获了无数大案奇案。
据说啊，仵作行的祖师爷宋慈，便是长了一双阴阳眼，左眼为阴，能视阴魂怨气；右眼为阳，可辨人心善恶，正是靠着这对阴阳眼，破获了无数大案奇案。
当然了，咱们倒不是讲宋慈，毕竟早些年的《大宋提刑官》《洗冤录》等影视作品早已是使得宋慈家喻户晓。
不过本篇的主人公，倒是和宋慈有些关系。
此人名叫陈昭，三十多岁也是一名仵作，乃是大明朝时期，福建延平府一带之人。
据说这陈昭的先祖乃是宋慈的随从，当年跟随宋提刑破过不少奇案。
陈家一族更是有着宋慈所著的《洗冤录》手稿为证，且代代相传。
在古代，仵作虽说处于社会底层，毕竟是捞银钱行业之一，常年与死人打交道，人人都觉得仵作也晦气。
但先祖跟宋慈有关系，加上陈家几辈儿在这一带协助官府办案很少出差池，倒是有些威望，在当地一带也算是受人尊敬。
除此之外，陈昭打小儿便生了一双阴阳眼，虽未到宋慈那般阳眼可辨人心善恶的地步，但那一双眼能视阴魂怨气则是不在话下。
这就让当地得百姓对他的尊敬之中，多了几分敬畏。
话说有这么一天傍晚啊，陈昭正在家里边干活呢，还没等妻子做好晚饭，便被衙门通知前去衙门验尸。
来传话的是城中一个名叫王三的混混找上门来。
既然衙门发话了，陈昭不敢耽搁，赶紧收拾好验尸的那一套东西便跟着这王三出了门，朝着衙门赶去。
陈昭虽说没有官衔在身，就是一个仵作，但跟衙门来往密切，这小混混嘛自然免不了一阵套近乎。
可二人一路上交谈之间，王三也是将这具尸体的事大概跟陈昭说了一遍。
原来啊，这具尸体乃是今日下午，城外百姓耕西郊官道一带的荒地时，从地里挖出来的，这才上报官府。
当时王三和两个混混也在凑热闹，正好被赶去的捕快抓了壮丁，他们不乐意碰那具腐尸，便将这晦气的活交给了他们。
他们本身就是城里游手好闲的混混，本身便有劣迹，哪儿敢得罪捕快？
对于他们来说莫说是抬尸，就是让他仨跟尸体待着守一夜那也不敢推辞。
陈昭心中有数，不过，眼看到了衙门口，陈昭偶然之间，那双阴阳眼却发现，这王三印堂缠绕着一团灰气，灰气与晦气谐音，怕是这王三招惹了什么不干净的东西。
琢磨一下，陈昭便提醒这王三：“王三啊，我看你印堂灰气缠绕，恐怕这几日将有晦气之事发生啊，我问你，今日抬尸之时，是否做出什么不敬之事？”
王三一听直接懵了啊，对于这位陈爷这双阴阳眼，整个延平府谁人不知，他哪儿敢不信，赶紧答道：“哎呦，陈爷您这说哪儿的话，那么多官差在旁边儿看着，小的哪儿敢啊？可……可这咋办啊？”
陈昭打量这王三一番，嘱咐道：“这几日你好生待在家中少出门招惹是非便是！”
说完便进了衙门，在几个捕快的带领下，一路进了停尸房。
只见停尸房内，摆放着一具尸体，浑身腐烂尸水横流，混着浑身的泥土，此时已近夏日，一眼看去陈昭心中便有数了。
想必这具尸体定是被人杀害后，埋在土里，而看这样子，死了也就几天，只是因为埋的浅加上此时已近夏日，这才导致腐烂的这么严重。
陈昭将房门关上，由于天色已经黑了下来，便先将蜡烛点上，这才从背箱里拿出行头，开始验尸。
仵作一行，验尸总的来说有两大步骤，其一为检验尸体，其二为请神。
检验尸体，无非是
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验看尸体的伤势，是否为中毒而亡或是重伤而亡，也就是检查尸体的死因。
而请神便比较有讲究了。
所谓请神，并非是像东北出马仙那样，请神上身问明缘由，而是招魂，招来死者亡魂之后，一双阴阳眼便可以看到，届时直接询问即可。
之所以叫请神，和二皮匠对搬动尸体的尊称一个道理