这里再次接着上文继续对比吧，各有千秋的同时，我想也能让人学到更多的东西。
那么我觉得这里可以先说提刑官吧，宋慈从六品提刑到四品提刑最后刁光斗被肃清之后甚至受封了二品，可说得上是一步一步，但是其中他收获了什么，没势力的自然不多说, 一个吴淼水断断续续三废两出，而刁光斗也是十足劲敌，差点逼得宋慈自杀殉职。
这二人为何扳不倒，只因为后面有强大的势力，尤其是刁光斗的势力之庞大，以至于皇帝在看到刁光斗的成果之后都难于招架, 最后只得草草处理, 不了了之。
然后是狄仁杰, 不同于宋慈的个人卑微，狄仁杰上来就是同风阁鸾台平章事这样的宰辅职务，然后一个大都督或者是大总管职位凌驾于刺史之上，让他办案可说得上比宋慈这种官方便的多，一个便宜行事甚至能让正规军在太子东宫出现帮忙清扫乱党，这样的权利可是宋慈一辈子都得不到的。但你说狄仁杰就没有使命？不，狄仁杰的使命更大，他要不动声色的保存住大唐的社稷安危，更要保持天下安定，这也是宋慈所理解不了的。
说人物，宋慈是一个理想主义者，因为他爹一辈子就折了一回就要自杀的结果，让他在办案时决不允许出现一点错误，所以刁光斗能在宋慈断错尸体之后三言两语逼得宋慈差点自杀。作为一个办案者，他不是政治家，也不了解政治的深度，他所作的就是要将那些犯案者绳之以法，也因此他以为刁光斗在受贿错判被抓住之后能绳之以法，也因为这样他觉得自己把刁光斗让众大臣就范的要挟之物放到皇帝面前时, 皇帝就一定能惩处。
但是现实不是如此，宋慈洽洽不懂得这些，所以当八只箱子被焚烧之后，宋慈懵了，皇帝没有选择持正而为，天下还有谁能够主持公理了，于是只好辞官回乡了。
而狄仁杰和宋慈洽洽相反，狄仁杰可是被政治锻炼出来的一个人才，在酷吏时代被梅花内卫整的死去活来，最后被放逐为彭泽县令。而狄仁杰唯一一次为了真相不惜和皇帝意志向左也要查便是蛇灵案，最后在蛇灵案后，因为皇帝的不信任，最后选择了辞官归家这样的想法，武则天对狄仁杰的伎俩是最清楚的，李青霞和虎敬晖的死武则天心知肚明，所以才有了宫门一问后的大小和寒光寺内对狄仁杰的指责。
狄仁杰太知道这个皇帝是什么样的人了，如果自己不小心的话, 只会是灭顶之灾，往后的复唐大业又如何能完成呢？所以，狄仁杰和宋慈的环境, 背景都有不一样的地方，电视剧都很好看，最后其实宋慈的遭遇很悲惨，然而狄仁杰活得却是最累（别看断案犹如天神）
狄仁杰我记得小时候跟父母看过一些，前段时间又重温了一遍，大宋是这几天刚看完的，风格差得还蛮多的。
我觉得直接用理想和现实来划分的话太简单化了。的确狄阁老既是神探又是优秀的政治家，几乎每次办案都是便宜行事大快人心，朝堂上皇帝对他比众臣都更信赖，门生更是满天下，以至于第四部狄阁老成为第一号通缉犯还能受到各方援助成功翻身；而宋大人太直太正又诸多受限，刁光斗和吴淼水被贬又复出的无奈表现得很明确了，亲手扳倒了最大的靠山老丈人，最终找到的八大箱证据被皇帝一把火焚烧，朝内皆对头最终辞官归隐原因不外乎两块，客观上自然是时代背景不同，主观上是主人公自身性格。
其实狄仁杰和宋慈同是重视正义关爱百姓的，但他们对正义的定义有出入，可以说狄仁杰偏向结果正义而宋慈坚持程序正义？
狄阁老是向来不吝对于其情可悯其行可原之人重新向善之机会的，虎敬辉、曾泰、如燕、王孝杰、林永忠，这是更聪明更人性化的处置方式，也是狄仁杰阵营能如此强大的原因之一，第四部狄仁杰外逃的时候我脑子里蹦出的一句话就是得道者多助。狄大人情商可以说极高，正如皇帝说他的老狐狸，其实狄大人这样的为人处事很难有人不喜欢吧这倒不是说宋慈就是情商不高，不如说在他那里本来就是法不容情，宋慈其实挺固执的，尤其是开头他的老父亲因为错断一案铸成冤狱而自杀那里就看得难过，因为其实挺理解的，到后期宋慈被刁光斗算计再次断错案件导致竹如海自杀明志，宋慈被刁光斗激得险些自杀，那里挺心疼宋大人的，就是一种无力感吧。片尾曲很强，社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战只一遍就印象极深。
不过其实狄仁杰一人之下万人之上的地位也不是一开始就有的，第一部就有他被内卫严刑拷打的回忆，后来被贬到彭泽当县令，但皇帝有案子要他办的时候也是每次都义无反顾，是因为狄仁杰心里装着李唐神器装着天下百姓，其实狄大人也要顾虑很多啊，他是复唐的积极分子，却又很有头脑有底线不赞同以子反母，皇帝命悬一线之时宁可站死宫门口。有人说因为他俩地位不同，但这何尝不是与个人特点有关，可以说宋慈是断案高手是清正好官，但他注定做不了管理层，尤其是在已经风雨飘摇的南宋。
人物塑造方面，个人认为从影视作品的角度来看神探狄仁杰是优于大宋提刑官的。首先从主角来说，两位老师都演得