：在剧作前中期，宋慈每一次和岳父大人谈话，岳父实际上都越发欣赏宋慈。如果宋慈是一个完全不会说话的人，即使再有才气，也迟早会说出惹人厌烦的话。比如三国时期的祢衡，是一位大名士，却因为不会说话，谁都不重用，最后在黄祖手里丢了性命。同时，夫人每次希望宋慈向岳父示好，宋慈都非常扭捏。我们做这样一个假设，就算夫人家是一个身份地位很一般的家庭，宋慈作为夫婿，不应该尽孝道去向岳父示好吗？向岳父示好，首先是尽孝道的表现，其次才是因为岳父身份地位高，有“揪着龙尾巴上天”的嫌疑。哪个先哪个后，孰轻孰重？宋慈分不清吗？自己的提刑怎么来的？宋慈也掰扯不清吗？自己是大人的女婿，那么就不可避免地会沾光。这样扭捏不去，用某剧某领导批评下属的话来说，叫做“太爱惜自己的政治羽毛了”。我们再看一个剧中的个例：宋慈收到岳父大人的不倒翁，夫人和稀泥说是自己买的玩偶，却被宋慈一眼看穿。所以，宋慈是聪明的，但不愿意听岳父的忠告。在梅州时，岳父提醒宋慈卢老知州是个朝中老臣，宋慈是先表现出愤慨，然后再拿出证据说服岳父，绊倒卢老知州是天经地义、外加十拿九稳的。还有断案中的各种伎俩，哪一桩哪一件不需要城府和算计？最后绊倒自己的岳父，如果是你换位思考一下，心不心寒？
其次，宋慈的不通人情，在于对夫人的态度上。我们知道，宋代特别是南宋，女性的地位相比其他的朝代，都不算是高的，不然我们也就看不到李清照那么多明里暗里、欲说还休的嗟叹了。就像瑛姑说的一样，夫人“没有其他那些千金大小姐的脾气”；没有脾气，就可以随意亏欠了吗？夫人不喜欢宋慈大人你的“手办”，那么把东西放在另外的屋子里不好吗？上述宋慈不愿意讨好岳父的行为，同时也是不尊重夫人的表现。剧中基本上每次宋慈和夫人在一起，都让我这个直男看得都难受，替夫人感到心疼，因为每次宋慈都能或多或少，伤到夫人的心。玉珍不好吗？玉珍不好吗？玉珍不好吗？
同时，宋慈的不近人情，也体现在对外人的身上。这第一桩就是吴四水的事情，宋慈初到太平县，吴四水非常殷切地尽地主之谊；我们换位思考一下，这位宋提刑朝中有人，从吴四水的眼睛里看来，宋慈就像是一位癖好特殊的高衙内，我没有说错吧？曹墨整个案件，本身就是疑难案件，这种冤假错案本就是偶然，这位知县也没有过多阻拦宋大人想查案子的瘾头，但最后仍然被宋慈报了个失职，丢了官。有些人可能觉得吴四水主要是屈打成招有问题，但是那个年代，屈打成招并非个例。这就好比三国时期我们说曹操爱民如子，我们给出的证据是曹操发展生产，使北方的百姓安居乐业；但有人就说曹操在征张绣，伐陶谦的路上杀伐决断，为了个人恩怨以至于屠城，那么这些人显然忘记了在那个年代，战争后的屠城，几乎是一种惯例。历史的大部分时候，是屁股决定脑袋、时代大于草芥的，所以如果我们换做是吴四水的话，我们会觉得，招待了个高衙内一样的祖宗，因为一件寻常事被找了绊子丢了官，作为一个有地位的文人，还被人传为笑柄。换做是你，东山再起后，难道会不记恨宋慈吗？
最后，是一个与正义有关的问题，我们都知道，宋慈是个聪明而有理想的人，所以传至今人仍是美谈。我这样谈论宋慈，大抵相当于是篇翻案文章吧哈哈。宋慈像谁？宋慈像北宋的那些名相，比如范仲淹、王安石、司马光等等。但是宋代的官场最为特殊，但凡出一个名相，则党争愈来愈烈。所以如果宋慈真的能够出将入相，那么换来的也不过是上层的大血洗罢了，并不能在那个时代里，真的做到澄清冤狱。这是人的悲哀，也是时代的局限。
宋慈的两个同年：孟良臣和袁捷。
孟良臣胸怀抱负，以身试险，还没有正式上任就被搞死，被别人当作牺牲品。
袁捷性格坚忍，才华横溢，却十几年来沉沦下僚，甚至还要受昏官的窝囊气，终于铤而走险，把别人当作牺牲品。
大宋官场真正残酷在于不止是逼良为娼，更是逼善为恶，要么害别人，要么就被别人害，于是，弱势的害更加弱势的，逐渐成为强势的，但是，强势的也难免被更加强势的害，位高权重如史文俊，也是暗箭难防，更不要说是竹梅亭、孟良臣、公孙健、竹如海之流了。这样的官场，一般人真的是很难混得下去。
所以，宋慈虽然难以改变大宋官场，澄清玉宇，但是，至少不用害别人，更不用被别人害，凭着自己验死验伤的技术平定一个又一个的冤狱，加官进爵，真的算是可以啦。
电视剧里的宋慈是被导演刻意安排的，因为他的一身正气，刚正不阿所以导致他的不近人情，这一点其实是被夸大了的。因为他把孝敬岳父当成是一种阿谀奉承，所以导致他也或多或少冷漠了妻子玉贞。他的妻子品德端正，会包容，但为何宋慈还是偶尔摆着一张臭脸。其实以前这一点真的看不懂为何如此安排，原来是怕对妻子好，妻子会去岳父面前美言揪着龙尾巴上天。当然他的这一点性格也从此埋下了被仇视的种子，就是遇到了吴淼水和刁光斗这种小强式的一生劲