朱四维这时又命人抬上来几个大木箱。
“这里面是从贾家抄出来的家奴卖身契以及一些印子钱的票据，本公知道在场的百姓里或许有人就跟这些票据有关！我大明太子仁德，他建议本公毁掉这么票据，还这箱子里被记载了名字的百姓以自由！”
朱标闻言有些惊讶，他根本没有说过这样的话。
不过他很快明白过来，这是叔爷在帮他收拢人心。
“标儿，过来！”朱四维冲朱标招了招手。
朱标起身走到朱四维身旁。
“诸位汴梁父老们，这位就是我大明太子！太子虽然年幼，但是得知我们北伐是解救被异族奴役的汉人同胞，所以毅然决定随军北上，这一路长途跋涉吃了不少苦，着实是一个好太子！”
百姓们看看朱标稚嫩的脸，齐齐向朱标跪下行礼：“草民等拜见太子殿下！”
朱标连忙抬手：“大家快快请起！从今天开始，你们再也不是贱民了，叔爷说过我们华夏民族乃是世上最优秀的民族！”
朱四维招手让人送上来一根火把，然后把火把交到了朱标手上：“就由你来烧断这些套在百姓身上的枷锁吧！”
朱标冲朱四维感激地笑笑，然后接过火把点燃了这几个大木箱。
随着木箱燃烧起来，周围的百姓发出巨大的欢呼声，声音大的在汴梁城的角角落落几乎都能听见。
“大明万岁！太子爷千岁！”之声不绝于耳。
徐达和常遇春看着群情汹涌的木台周围，自然知道这汴梁百姓已经彻底向大明归心了。
他们不由看向燃烧的木箱旁边，跟朱标笑眯眯地说话的男人，心道不愧是赵国公，本来商人囤积居奇粮价飞涨的坏事，竟然被他坏事变成了好事。
朱四维见民心可用，立刻让人收拾了贾溙尚的尸体，然后将公审大会顺势就过渡到了诉苦大会，把百姓对贾家的仇恨稍一引导便激起了民众对蒙元贵族的仇恨。
帅府门前变得更加热闹，不时有百姓围拢过来。
徐达和常遇春再次发出那样的感慨，这家伙幸亏是上位他叔，不是咱们敌人啊！
人群里自然也混着其他几大粮商派来观察情况的，眼见贾溙尚被斩首，而且还被批倒搞臭，一个个吓得脸色煞白，赶忙回去向家主禀报了。
当天下午，人们神奇地发现城里的粮店都重新开张营业，而且大米和小麦的价格比帅府衙门告示规定的还低了两文钱。
朱四维得到消息的时候正在和常遇春他们召见满二柱，对此他只是笑笑，因为一切都在意料之中，毕竟只要让那些奸商们知道帅府衙门的刀子会杀人，他们就老实了，这种情况还死扣着粮价不放手的，那就不仅是头铁还是蠢得找死了。
满二柱的蒙古语说得确实没得挑，而且其人本身长得也高大，冒充蒙古人再合适不过。
朱四维教了满二柱一番话，并让他记熟，随后又把从阿鲁温那里得到的令牌交给他作为信物，满二柱就独自一人骑着快马直奔大都了。
第二天，朱四维起床以后梳洗了一番，然后直接去了城东的岳王庙。
岳王庙就是祭祀岳飞的庙宇，因为岳飞在死后被赵构的继任者宋孝宗被追封为鄂王，所以老百姓都称他为岳王爷。
岳王庙在南宋中后期非常兴盛，很多地方都有建立，这也应了那句话，是非功过百姓心中自有公论。
等南宋被蒙元灭亡以后，鉴于岳飞此人一生中最大的功绩是抗击金国，而蒙元跟金国一样都是异族政权，所以在蒙元贵族们看来，祭祀岳飞那不是间接鼓励抗击异族有功吗？这怎么能行？
所以很多蒙元贵族就向元世祖忽必烈建议捣毁岳王庙，禁止民间祭祀岳飞。
不过忽必烈这个人能在蒙哥死后击败其他竞争者一举夺得汗位，政治手段自然十分高明。
所以他在认真考虑后否决了蒙元贵族们的建议。
他认为南宋虽灭，蒙古入主中原，但蒙古人相对汉人来说人口太少，要以少数统治多数，便需要统一思想笼络汉人之心。
所以他不仅没有捣毁岳王庙，还反其道而行之，对岳飞庙宇加以修缮，并且允许民间祭祀，甚至还下令杭州在一些特殊时节对岳飞进行官祭。
忽必烈的目的就是要告诉汉人，你们的风俗礼仪我大元朝通通保留，你们的信仰祭祀的神明我们大元朝也不会禁止，你们崇尚忠义的英雄，我们也崇尚忠义的英雄，我们蒙古人和你们汉人大家都一样，所以就不要反抗了。
所以汴梁即便是在蒙元统治下，城东的岳王庙依旧香火鼎盛。
事实上，宋元甚至包括后来的大明，整整三个朝代数百年间，岳王庙都是民间香火最旺盛的庙宇，岳飞也是老百姓最推崇的英雄，很多百姓私下里都亲昵地称他岳爷爷。
后来到了满清入关，辫子皇帝自然也面临和元朝统治者一样的问题。
不过他们就没有忽必烈的心胸了，他们便耍了个手段，另辟蹊径以官方势力来大肆吹捧另一个汉人英雄关二爷，扬此抑彼，用关羽压岳飞。
雍正朝甚至直接把关羽追封为武圣，为其立武庙，和文圣孔子并列，享朝廷国祭，直接把关