们叠豆腐块了，能把餐具摆到规定的位置，把帐篷内的地方打扫干净，并且掀开帘子通风，这就已经很不错了。
打扫完内务之后又开始排着队去吃早饭，接着就是开始在教官的带领下去干活儿，中午吃饭休息一会儿后还要练习队列，下午继续干活儿，傍晚的时候还要组织起来学习军法，一边学习军法一边用军法学习认字，一群人就拿着树枝在自己跟前的地面上学习写字，每天五个，不多也不少。
军营的生活是枯燥乏味的，新兵们已经渐渐的知道了这里的规矩，不管是干什么，都要求整齐，要求速度，还有团队合作，就像早晨的起床鼓一样，是必须在鼓声停止之前穿好衣服出来集合的，不然就要挨打。
就这样过了一个星期之后，军营里终于有了点罗冲想要的样子，一圈高高的木头栅栏被围了起来，隔一段距离还有一座木头搭成的瞭望塔，军营的大门处也有了站岗的士兵，营地里的公厕和水井也已经挖好，现在就差营房、仓库、还有畜棚了。
而在同一时间的汉阳城里，罗冲正在冶金工坊中带着人试制铜管的军号，军号其实是一种最简单的乐器，说白了就是一个被拧了一圈的喇叭，发声全靠嘴吹气，声调也全靠嘴唇的震动和吐气量来定，没什么复杂的音阶调节装置，也就是开局一根管，发音全靠嘴的玩意儿。
碾压铜板的技术汉部落已经非常成熟了，军号的制作无非就是把薄铜板裁剪成需要的形状，然后钣金工或敲或碾成想要的形状，最后用青铜焊料和烙铁焊接缝隙，再一节节的焊接在一起，说难不难，但也不是很容易，尤其是焊接这个步骤。
铜锡比例一比一的青铜熔点大概五六百度，再把这种合金制成细条状，用的时候把烙铁烧成暗红色就能把焊条直接烫化，非常的原始，但是好用，还不会坏，就是想要掌握这项技术需要费些功夫练习一番。
汉部落没有乐谱这种东西，所以罗冲只能手把手的教人吹军号的技巧，近代军号有几十种不同的作用，复杂程度难得一批，甚至可以专门总结成一种语言，和旗语类似，如果是友军的话，看不见对方的时候就可以用军号汇报自己的番号，不过那是在二战期间的产物，当时连无线电步话机这种交流工具都没有，才演变出了用军号在战场传递消息的方式。
但是在高度信息化的现代，自然不可能再用这种方式，所以慢慢的‘号语’也就失传了，饶是罗冲军人出身，但因为出生年代的关系，也只记住了几种常用的起床号、熄灯号、集结号、冲锋号、开饭号、警戒号这些最基础的号谱，其他的他压根就没听过，更别说记下来了。
不光罗冲这边在忙碌着，其他负责准备物资的部门也没闲着，搜罗药材的，缝制衣服的，每个士兵两双单皮靴，一双羊毛靴，白色麻布内衣两套，春秋袍裤两套，棉袍棉裤一套，棉被一床。
当然了，棉花是不可能有的，汉部落的棉被全是用麻布做被面，里面用三层羊毛毡做的被子芯，就连士兵们过冬的棉服也是如此，鉴于材料紧张，造价昂贵，所以被子和棉服全都是每人一件，反正不管春夏秋冬穿的都有底衣，睡觉的时候也要穿着底衣，那就把底衣勤洗勤换就好了，外套这东西洗起来也不方便，少洗两次也没关系。
除此之外还有这次配发的钢盔，钢盔外壳直接用薄钢板冲压而成，这个没什么值得说的，有必要一提的是钢盔的内衬。
钢盔是一定要有内衬的，而且还要具备支撑和缓冲的作用，如果没有内衬就直接把钢盔扣在头上只有两种结果。
第一种是像小日本的关东军一样，他们刚开始配发钢盔的时候就没有内衬，结果到了苏联那边，冬天的时候士兵的头皮都被冻得粘在了钢盔上，一摘钢盔就连着头皮一起扯下来，所以才有了后来钢盔下面带屁帘儿的鬼子。
第二种就是因为没有缓冲层，带着这样的钢盔，当头部遭到重击时就会导致钢盔形变，最后把脑袋卡在钢盔里摘不下来，甚至还要造成二次损伤。
这都是前人用鲜血总结出来的经验，前世有某兔摸着鹰酱过河，而罗冲作为摸着另一个世界过河的穿越者，自然不会重复这样的错误。
因此汉部落首批装备的通用型钢盔，全部以钢板冲压做成外壳，内部用藤条编织成一个内盔，看起来就像是六七十年代那种藤编的工人防护盔一样，然后再把内外两层卡在一起，最后里面再缝制一层麻布内衬，调节用的带子，两侧还有带子可以系在下颌处。
这样做的好处就不用说了，因为头部没有直接接触钢盔所以不用担心冻伤粘连的问题，遭到重击还有内盔作为缓冲层，里面的调节带更是用处颇大，因为不管头大还是头小，都可以通过调节带子来适应佩戴者的头部，省去了制作很多大小型号钢盔的麻烦，因此才被称作通用型钢盔。
通用型钢盔的另外一个好处就是，它的正前面还有用来挂装面具的卡笋凹槽，周围还有一圈用来挂护颈的小孔，用来适应各种不同的兵种，如果他们需要改装的话，也是能够自己完成的。
一个字，结实，两个字，省钱......
就在汉部落这边忙着生产研发军用物资的时候，游伏的船队也已经