住，也只一死了之，不要被长期养着当玩具。”
斑点：“想死你可以自杀。”
小薨：“我才不要自杀。赖活也是活。用几乎不受伤的被欺负换得食物，比起其他耗子躲过重重捕杀偷到一点食物来，也没有很糟。”
裴空：“因为在这种对比中找到了优越感、觉得心安了，所以才不去努力追求更好的吗？”
小薨没有回答，也步入了死亡。
死亡后，糖糕和小薨的体内都有能量溢出，那像是灵气的变体，初始比灵气更凝实一些，但很快散漫，与环境灵气相仿，但又与环境灵气有一点不融洽。
这大概就是它们俩的灵魂因子了。
片刻后，部分不融洽的灵魂因子与环境融洽了一些，然后继续留下来进一步融洽；而全然没有融洽倾向的那些则脱离了小随空间，回到主世界，很快融进了主世界的灵气环境，连试探、努力的过程都没有，似乎是一触到便相融。
这大概说明主世界的灵气环境远比小随空间内的更具有包容力，或者说明糖糕和小薨的主世界烙印远比小随空间对它们的影响大，它们下意识觉得自己属于主世界，所以最终会本能地追寻回到主世界。
继续在小随空间中寻求融洽的剩余灵魂因子大部分努力失败，还是回了主世界，极少数真的与小随空间内灵气环境相融的，好像在成为小随内灵气的一部分之后，进入了我身体的灵力循环体系，然后随着我活动时与外界发生灵气交换，还是进入了主世界。
☆、07127-只是灵力的一种表现形式
因为足够的相融，我渐渐也不太能分辨小随空间内哪些灵气是灵魂因子，即使我一直跟踪着它们的运动、即使我给它们打上了标记，但除了那标记之外，它们与小随内普通的灵气已经看不出区别，甚至我不确定它们是否已经与普通灵气发生了位置交换、将标记换到了普通灵气上。
整个变化过程只持续了几天，完全没有成鬼的倾向。包括刚死的那一刻，一猫一鼠的灵魂也只有近乎灵力的凝实度，而且是分成很多小团的分别凝实，根本没有保持过猫形或鼠形。
这应该是说明它们死之时对继续活没有执念，可能有一些淡淡的不舍——那是初死时灵魂还能成团的力量——但很快，那一点不舍也放下了，灵魂便彻底散成了灵气，自由地在世界中飘荡，让外人连监控都显得像是纯发呆、没有意义。
不过，那些分散的、微有凝聚的灵气团真的是灵魂吗？我在与活物相处的时候，除开鬼修不算，好像并没有看到过灵魂，或者说，我区分不清楚我所碰到的灵力、神识等力量中，哪些夹杂着灵魂的形态。
如果不是修真界有明确的定论，我有时候甚至觉得灵魂是不存在的。人死后那种人形能量的暂留也许只是灵力的一种表现形式。
在战斗时可以观察到一个现象：两个法修交手，甲乙同时发出致命攻击，甲的攻击先一步弄死了乙，但乙的攻击不会因为乙死亡便立刻消散，而会继续顺着乙的攻击目标重击向甲，如果甲没有躲开，那么便可能会被这道攻击杀死了。也就可以看成是死后的乙杀了甲。
这跟乙死后的灵魂可能继续操控术法显然没有关系。
法修的攻击还是偏即时可能不够显眼，那么换成阵修：乙布好狙杀大阵后立刻被甲杀死了，接着大阵在几个月后弄死了甲，有些人在听说之后就觉得是乙变成鬼向甲复仇，但这其实明明就是个单纯的活人间的技术对抗，只是有时间差而已。
所以，有可能人死后所谓的灵魂暂留，是人临死前执念太重，让自己的灵力聚成了自己身体的轮廓，继续在活人的世界执行死前的预定计划。没有鬼，有的只是力量的起效形式。
沿着这个思路继续想下去，那么鬼修也不是活人灵魂的延伸，而是人死后灵力执行程序捡了些原材料进行炼制，给灵力炼制出了可以寄生的壳子、一个新的身体，然后灵力控制这个壳子，以可活动的器物的身份继续在世间留存下去。
作者有话要说： ~