三司会审顺利进行，经朝廷与复兴军友好协商，会审结果汪伯彦死刑，王庞死刑没收家产，顾鹤立死刑，除维持家属生存资产外，所有家产全部没收，用于补偿磁州周边遭掳掠百姓的损失。
大宋保持一百六十多年的非谋反大罪不杀士大夫的传统首次被打破了。
复兴军为此在东京和磁州进行了声势浩大的宣传，制作了八幅彩色喷绘张贴于东京和磁州四门的城墙上，这一事件的轰动性和新闻性都一次性得到了诠释。
三个人的彩色照片配合所犯罪行之判决结论都汇聚于喷绘上，加上喷绘不同于纸张，时效性相当长，城里城外百姓士绅争相围观，络绎不绝。
行商贩夫走卒又广泛传播，大宋百姓的八卦精神强大的很，传播所到之处，朝廷官员的道德评级逐渐下滑，官员的权威受到民众质疑，说话不好使了，这一切都在潜移默化中。
对官员权威质疑的种子已经埋下，开启民智是复兴军的必由之路；目的就是打破中国封建社会皇权不下乡，基层治理权控制在乡绅和宗族之手的传统格局。
这需要大力发展教育，教育之路首重师资啊！
上元节（正月十五元宵节）以后，东京附近的太学生开始陆续返回。
复兴军得近水楼台之便，在辟雍西侧改建了一间面积超大的阅览室，四间教室打通，玻璃窗替换了雕花木格窗，中间陈列图书典籍，四周设置现代风格的简易桌椅，还提供茶水。
这个新颖的阅览室一出现就大受太学生的欢迎和极力追棒，真正的窗明几净，读书不上眼，以至于每天这里都座无虚席。
最关键的是里面有大量的新文化书籍引起了太学生的极大兴趣，关于民/主和科学的概念。
倡导以进化论观点和个性解放思想为武器，抨击儒家以孔子为代表的的“往圣先贤”，提倡建立新道德，反对旧道德，提倡新文化，反对旧文化。
还有自然科学的普及读物，比如《十万个为什么》，为大宋读书人打开了一扇重新认识自然世界的窗户。
在辟雍的南侧开辟了一间音乐茶室，类似于后世咖啡馆的布局，茶室外有小桥流水，回廊亭谢，在这里可以看书，可以听舒缓悠扬的民乐，喝着玻璃杯炮制的绿茶，三五好友聚会聊天讨论；
有不同意见和新的见解可以到茶室外的观雨轩慷慨激昂地演讲和辩论。
晚间茶室的大厅的旁边有放映室，播放连续剧《汉武大帝》，每天两集。
一时间，太学生趋之若鹜，连太学以外的读书人都不断地腆着脸过来蹭书读，蹭连续剧看，当然这是要收费的。
《文学**论》《敬告青年》《文学改良刍议》《狂人日记》等作品大行其道，受到大部分读书人的追捧。
大宋读书人开始反思儒家思想和文化对大宋的影响和得失。
太学生陈东表现尤为出色，两次抗金他都是积极的主战派，并组织发动了太学生伏阙请愿活动，极大地帮助了李纲领导的第一次东京保卫战。
陈东与管理阅览室和音乐茶室的复兴军参谋们关系融洽，这一个多月来，陈东借阅了很多书籍，包括《物种起源》《天演论》《国富论》等书籍（当然有屏蔽和删减）。
这些书籍对以陈东为代表的的太学生产生了巨大的思想冲击，结合大宋的历史和现实处境，从排斥到反思再到接受。
最后陈东要求复兴军开设专门课程，指导他们学习，这可给王建军出了个大难题，于是便召集所有政工人员编撰教材教案。
太学生们和东京学子如饥似渴地学习新知识新文化，引起了东京士大夫的警惕和危机感，但是大宋顶级权贵和朝堂当权派已经被复兴军的经济利益输送所绑定，上了复兴军的战车，想下去可没那么容易。
谁敢说自己可以毫无顾忌地放弃对自己和家族成员的前途至关重要的利益？
你能做到，你的家族成员能做到吗？
所以，东京城里的顶级权贵和士大夫一边反感一边又不得不被动维持既成的现状。
三月份是大宋第一个师范学校开学的最后期限，师资匮乏的问题再次摆上了日程，华发执委会召开了第二次会议。
靖康二年二月中旬，复兴军太学办事处迎来了除军事委员外的所有委员。
再次聚集在办事处，说是办事处，但面积可有点夸张，宋代的房屋建筑结构决定了其房屋面积使用率极其低下。
为了满足复兴军各职能单位的使用，又恰逢东京歼灭战刚刚结束，赵桓为了回报复兴军活命之恩，全国之德，大笔一挥竟然让复兴军的办事处占据了太学三分之一的面积。
今天会议的议题是如何解决即将开学的小学、师范学校、职业技术学校的师资问题，学校校舍都是在原有的寺庙宫观改建的。
按照规划东京四所小学，中州两所小学，骆阳三所小学；东京师范学校，东京职业技术学校，中州职业技术学校，骆阳职业技术学校所需教师最低名额是一千二百人。
王建军主持会议，他将学校规划和师资需求罗列在屏幕上，也提出了解决师资匮乏的思路，但是这涉及到各单位人力资源的支持和调整，以