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《周易集解》易说批判(三)(4 / 4)

所以巫术迷信和王权专制思想里一次次把《周易》扭曲成卜筮工具格式,意在遮蔽其政治哲学思想。

我们通过《周易集解》里对《乾》卦内容注释来看,即使后来又进行过篡改,用数字带替以前所用《周易》里的名称作为繇题而变成爻题。无论将原创《周易》一书篡改成何种格式的外包装,但并没改变《周易》一书里的文字内容。其每篇文字还是那么多,其思想内涵也不应、也不能依外包装而改变。即使是数字爻题的《周易》外在形式,本无法改变文字上的思想内涵。可事实上因今本《周易》的外观形式而产生的所谓“易学”,却象蝼蚁啃噬着《周易》文字思想的精髓。使《周易》遍体鳞伤,体无完肤,更使人们越来越无法认识《周易》。正如从《周易集解》汇编汉唐多家对《周易·乾》卦内容的注释,我们通过那些解释,就能看明白其内容的含义了吗?不但不能,而且是更加的糊涂。这就是帝制里面对今本《周易》而生发出的一个学术怪胎——“象数理学”。

那么要问,现传承的是卦爻数字格式《周易》文本,而产生的“象数”易学。若是传承下来的是春秋《周易》文本(以《周易》六十四卦符号和名称做为每卦里的几个繇题称谓),因每一繇称上既有卦画符号,又有卦名称,不知后人又会附会出什么样的易学。是不是去注释每卦里的繇辞(还是那么多少的文字),其不更加的复杂。不过春秋《周易》文本格式是没有所谓的爻数之说,只有卦象,又有繇象(每繇题里的一个卦符号上的八卦取象)和繇名称之说,像今本《周易》而产生的“象数”注释法,难不成繇称式《周易》(春秋《周易》文本)也通过外在格式而产生出“象象字”(从一卦里的卦象和每繇题里八卦取象和繇名称含义,既取象又取字义而注释其繇辞内容)易学吗?以一书里外在格式而产生的学说,去解读书中的文字内容,却是中国帝制时代里的特有,也是世界学术史上唯一奇葩现象。用个不恰当比喻,犹如人的各种不同穿带(外在形式),而通过其穿带去解读各种人的人生内涵吗?能解释通呢?正如通过《周易》一书卦爻数字格式而产的“象数”易学,最终是不能对《周易》一书文字内容解读出真实的思想含义。

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