能得出所问的结果吗？某人想问问能不能发财，若占出一卦，卦象是子孙旺，而又是妻财爻持世，按卦理说，这人就要发大财，可这人早已下岗，没有了工作，没了单位，吃饭都成问题，怎么去发财呢？一卦能决定发财吗？显然是不能的，只是一种游戏而已。问财，看财爻，这是有神论下的“类比思维”，是古人的方*论。无论各种占术之种种规定与说法，自不说相互矛盾，及自相矛盾，但都发展并延续着，是随着帝王制度的朝代延续而延续了二千多年。而“五行”做为“术数”上的根本法则，正是汉朝术家之争，被汉武帝一锤定音“用五行之法”，成为众术的法规。可现在没有权威机构来给谁定“算命”、“批八字”、“看风水”为正宗，所以现在的算命“大师”也就越来越多。
现代是一个信息化，产业化，科技化的时代，岂能抱着传统上的“数术”当“圣经”，这“八卦”、“风水”能为公司、企业策划出一套科学而严谨运作方案吗？若现代企业家身边经常跟着一位“八卦”师，或“风水”师，动不动，占上一卦，摆摆盘子（罗盘），看看八字流年（推八字）大运，来指导企业发展方向，是在北京投资，或是南海投资，这可是一付什么样的图画呀。不过也却有大老板，还真聘请风水师为其谋划楼盘风水。现代风水“大师”的策划润金达到天文数字(接一个楼盘指导风水，却有过几千万的风水润金)。而风水师的职称已达到教授级了。已不只是“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”，也不是“三元九运”、“上山下水”跳九宫。而是经过现代包装加新的神秘之说（新江湖术），不得不使大老板们乖乖的把腰包里的钱掏出来。象今日的王林“大师”搞一点小江湖杂耍就能骗得一些高官、名人，而成其为“干爹”、“师爷”，自己也成了暴发户。
古代的文官与知识分子们都是读“圣贤书”者，都会“八卦”、“八字”、“风水”。可现代的企业家和当官的也不再学习那些封建迷信的东西了，但一些人脑袋里还残留着封建迷信的基因，往往迷信那些算命、风水“大师”，而听凭“大师’们指点江山了。不过我这一本书倒是对沉迷于算命、风水者的清醒之药，他们若认真的看一遍，就知道中国的“术数”之根情原理，也就知道那些江湖“大师”是如何产生的，而不再听信那些“大师”的忽悠了，而是靠理性地去决策。
我们从《火珠林》筮法来看，确实是汉京房八宫纳甲筮法的继承与发展。可说京房架构了八卦纳甲的框架，但还没有一套细则，而《火珠林》筮法，如同增加了施实细则，即便于操作运用了。
《火珠林》筮法，并没有脱离京房八宫纳甲筮法的基本东西，完全是运用纳甲五行生克产生出“六亲”，而比类人事。完全把现实的世界，模拟到“八卦”里的五行生克中，以此再类比、联想、附会现实世界里的人事吉凶。京房纳甲筮法，开辟了中国二千多年来长久不衰的筮术局面。不论《火珠林》，还是明清时期如潮而涌的卜筮术，不过是八卦纳甲筮法上的各种变说。至目前无论大陆与港台不少“术数”上的“大师”，也曾出不穷的著各种算卦书，皆没有离开京房始创的八卦纳甲五行生克六亲之卦术，只不过增添了不少各位算卦者的所谓经验与研究之谈。
《火珠林》虽是唐末宋初编篡的一部继承八卦纳甲筮法，而宋朝则是“筮术易学”发展的另一高峰时期，是所谓汉象数易学（实乃是八卦筮术学）继承与发展。在卦术上宋朝有两个人物是要介绍一下的，一是邵雍，另一是朱熹。邵氏偏重于筮法，而朱氏偏重于筮理。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天