占而有孚也。长季长曰：虎变威德，折冲万里，望风而信，以喻舜舞于羽而有苗自服，周公修文德越裳献雉，故曰未占有孚矣。
王德卿曰：虎文炼而着日炳，豹文密而理曰蔚。
苏氏曰：易称风，从虎，虎有文而能神，豹有文而不能神。
杨子云曰：狸变则豹，豹变则虎。
王畿曰：水火相息为革。革者，变也。四时之变，革之大者。帝王之治，天下莫先于授时。君子观变革之象以治历数，明四时之序，历日月五纬之踱次，时春夏秋冬之代迁，推日月考中星而后可以定四时，故治历所以明时也。因革象得治历之法。历须年年改革，不改革则天度渐差。此岁差法也。定历元特其统体耳。”
李贽是明朝后期的官员与思想家，其著述多成禁书，到晚年入狱而自杀于狱中。他著的《易因》一书是对今本《周易》的注释。《易因》，又名《九正易因》。书成于万历年间。《明史?艺文志》着录作四卷。今《道藏》本六卷，收入《万历续道藏》。此书是解释今本《周易》六十四卦内容。其注释体例是每卦先列经文，然后总论八卦取象义理，并附录有前人诸说。