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第34章 凤俏钟情 时宜心醉(1 / 3)

萧宴立即站了起来,行了一大礼。

北岳王之语,振聋发聩!贫僧受教,颇为启发。贫僧于北岳王之思想犹如蝼蚁之于鸿鹄一般。蝼蚁看到的只是眼前的小米粒,鸿鹄看到的却是整个天下。

林羽微微笑了一下。说道:二皇子谦虚了。那么萧宴,如果有一天,我让你走出来。你可否愿意?

萧宴立即作揖行礼。

贫僧已然出家,不问世事。北岳王好意,贫僧心领了。

林羽心里是打算,西州城以后交给凤俏将军来管理。但是凤俏将军做事冲动,如果有个军师在她身边,能好好的守住西州。

旁边的凤俏将军急忙说道:你这和尚怎么这么不识抬举?北岳王请你出山。你非要做和尚干什么?

萧宴,你能告诉我,你出家修行,修什么?

回北岳王。修行就是修自己。正所谓:修身、修心、修性。

既然是修自己,为什么非得在寺庙之中修行?

这句话倒是一下子把萧宴给问住了,作为人的固有思维。修行出家,不就应该在寺庙吗?

正所谓酒肉穿肠过,佛祖心中留。既然是修心修性修自己。那么在哪里修?这根本就不重要。红尘中的修炼,比隐居避世的修炼更加的磨练人。

萧宴微微思考了一下,接着说道。

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

林羽知道他这句话的意思。

意思是说:自己身体像菩提树一般,心就像明镜一般明亮干净。明亮的镜子需要经常擦拭。这样才能染不上任何尘埃了。

萧宴说这话,是想表达,他自己就像菩提树一般,又羡慕明镜一般干净的生活,他不想进入红尘,染上尘埃!

林羽望着他,笑了一番。他端起茶杯喝了一口。

他紧接着说道:萧宴,你既然这样说,只能说明你的六根并未清净。而且你对佛,也没有任何慧根可言。

萧宴大惊!他已经到了这种的境界,为什么北岳王还能这样说!说自己六根未净、没有慧根。

包括一旁的凤俏将军和漼时宜,也是疑惑不解。

刚才萧宴讲的这四句,已经是红尘中人堕入空门之后,至高的理解。为什么北岳王会说萧宴根本没有斩断红尘,而且毫无慧根可言呢?

萧宴立即作揖鞠躬,他虚心说道:请北岳王指点。

林羽负手而立。

你刚才说:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

可是,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?

林羽此番话的意思是说:别说什么菩提树,也别模仿明亮干净的镜台,只要自己性情空净,在任何地方都不会有尘埃。

这四句直接将原本萧宴说的四句全部改掉,而且意思上更加的深刻!更加的充满智慧!

萧宴立即跪了下来。双手合在一起。

北岳王乃高人。萧宴自愧不如。萧宴决心入红尘修行。

是啊!菩提本无树!明镜亦非台!如果心里没有那些杂念,身处在红尘之中,和身处在寺庙之中。又怎么会惹上尘埃呢?是萧宴眼光短浅了。

林羽笑了一下。

好!那就这么说定了。以后我有意让你在这西州城当一名军师替我守土爱民。可否?

谨遵北岳王之命。

林羽起身,牵着漼时宜的手。

十一,我们走。萧宴,别忘了你的承诺!

贫僧遵命。

林羽大步向前走去。

凤俏将军在凉亭处,并未跟上林羽。她走到萧宴的身边。

你真的是大梁的二皇子?

萧宴点了点头。

那你说,你怎么谢我?

萧宴疑惑不解,说道:这位将军。贫僧初次见面,有何相谢的?

你知不知道?你的养父,就是大梁国的皇帝,在我砍下他的头之前,他让我带句话给你。

萧宴抬头看着凤俏。

将军请讲!

他说,虽非亲生。但他一直把你当亲生儿子对待,是非恩怨。在他死后,希望你能放下仇恨。有空的时候回大梁的墓地上。看一看他!

萧宴向凤俏将军微微行礼。

原本他的得知亲身父亲是被养父杀死的时候,他特别想杀了养父,也就是大梁皇帝。但是,这二十几年他无时无刻把大梁皇帝当做亲身父亲一般爱戴。

突然这样的真相,让他根本无法做出选择。所以,他才选择了出家。

如今,北岳军替他杀了大梁皇帝,他才真的释然了。

你的身世也是那皇帝告诉我的。

这位将军,那他的尸首埋在何处?

头颅自然是悬挂在城门上吧。不过我也命人将他好生安葬。具体的安葬位置,我当然知道,而且这全天底下也就我知道。等你以后想去看他的时候,你就来找我吧!

凤俏将军话音一落,就转身告辞。

她走的英姿飒爽。

萧宴站在凉亭里,望着凤桥将军远走的身影,他的目光久久不肯离去。

四月中旬。

林羽带着漼时宜,再次回到北境。

北境又是大雪纷

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