对于巴族的巨大变化，一群中老年妇女表示了极大的兴趣，而作为女人最感兴趣的，无疑就是生儿育女和采集食物。
生儿育女没啥好交流的，都是一把孩子都成年的年纪了，她们早就过了交流育儿经验的懵懂时期，眼下都升级成了部落内部各家族首领，自然关心的还是粮食安全。
因此开春巴族在河滩上种下的那一大片粮食收获如何，就成了一群人最想得到的答桉。
阿母用她洪亮的嗓门连比带画的做了一场热情而生动的激情演讲，表示那片地收获满满，收获的燕麦野豆堆得满仓满屋，足够整个巴族数十口人吃大半年时间。
这下不光一群巫族首领全都纷纷惊呼色变，就连乌族族长都完全惊呆了。
那片地，她亲自看过，涨势的确和其他野生的麦豆不一样，要浓密高大许多。
当时以为可能会产量不错，但没想到竟然会多到这个地步。
她还清楚记得，大巫曾经反复在那片叫做农田的的外面仔细观看，情绪激动的无法用言语表达，甚至回来之后，还反复提醒她入冬之后，一定要好好向巴族求取种田的方法，要在乌族的河滩上也大范围种田。
这件事一直到大巫临死前的几天都还在叮嘱她。
当然，大巫念念不忘的还有一件事，那就是想要在山脚下也修建许多和巴族一样的房屋，让所有人都迁到山下去住。
因为只有像巴族一样住到山下，种田才会更加方便。
不过可惜，大巫两样都没看到就去世了。
听着阿母和一群首领热烈比划交谈农田收成的时候，乌族族长突然心生一种无比的颓然和伤感。
与欣欣向荣日新月异的巴族比较，乌族简直没有丝毫变化和进步。
大巫在，部落内部还算平静有序。
但自从大巫去世，部落内部各种矛盾瞬间就爆发出来。
突然又经历小巫女叛逃事件，这种矛盾凸显的就更加厉害。
虽然这件事被强行压制下去，事情看起来也已经解决。
但部落内部再也回不到以前的状态，部落一些首领开始对她表现出不配合和不满。
就好比眼下，巴族带来了这么多礼物，又赠送了摇篮和婴儿车，一群部落首领为了巴结讨好阿母聊得热火朝天，几乎已经完全忘记了不久前发生的那件几乎让乌族分崩离析的事。
她们眼下需要的不是巫，也不是乌族的和平安宁，而是巴族那些新奇的各种物品和种田圈养、织布造物的先进技术。
而阿母用她那洪亮的大嗓门和丰富夸张的语言和表情，不断的和一群年龄相彷的部落首领热烈交谈。
她时刻记得徐晨临行前反复交代的事情。
那就是乌族人喜欢聊什么，你就和他们聊什么，什么开心聊什么，什么好听聊什么，什么好笑聊什么。
总之这次阿母来的任务就是完成送礼的同时，把气氛先缓和下来，乌族族长的态度可以不用顾忌太多，但一定要和乌族各部首领拉近关系。
坚固的堡垒，往往都是从内部被攻破的。
既然乌族内部已经不团结，他如果不能利用机会加速分裂，那就枉费了穿越者的能力。
中国的穿越者会什么？
自然是瞒天过海，上楼抽梯、浑水摸鱼、釜底抽薪、假途灭虢、围魏救赵、围点打援、关门打狗、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、敌进我退、敌疲我扰、借尸还魂、隔岸观火、趁火打劫……
老祖宗几千年文明积淀下来的各种腹黑招数，虽然说不上运用娴熟，至少照猫画虎、照葫芦画瓢似是而非的用几下毫无问题。
而窝里斗也绝对不是中国人的老传统。
而是所有动物和种族的劣根性。
能用脑子解决的问题对徐晨来说都不是问题。
他最怕的是这群原始人没脑子。
不过还好，眼下的原始人已经开始有脑子了。
虽然比较一根筋的简单，但谁都无法拒绝送上门来的丰厚大礼。
于是在阿母一番热烈而和谐的交流之中，山洞时刻不停响起嘎嘎嘎嘎的笑声，气氛变得异常轻松活跃，而乌族族长关于叛逃滞留在巴族的小巫女和一群族人的事，自然最后也不了了之。
因为没人愿意讨论这个不开心的话题。
眼下大巫权杖取回来了、新巫也已经继位、部落已经完全恢复往日的平静，巫祝大会也近在眼前，所有的部族首领都不想节外生枝。
何况巴族还送来这么多礼物和神奇的摇篮婴儿车赔礼道歉，如果继续追究这件事不光不合时宜，也显得乌族度量狭窄不够大气。
乌族族长只能满脸郁闷的在心底叹气，知道这件事也就只能这样了。
眼下乌族内部一团糟，没有了大巫坐镇之后，她感觉万事不顺，新巫年幼稚嫩，成长还需要很长的时间，这个节骨眼上，的确不适合和巴族撕破脸。