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第一百二十一章 世界的另一面,神之所生!(1 / 2)

翌日,秦渊神清气爽的从钟粹宫中走出,除了手臂被枕了一夜导致连肩膀都酸软无力之外,一切感觉良好。

叮嘱殿外侍候的小宫女几句,秦渊便背着手离开,前往御书房。

一日无大事。

秦渊并没有接着宣布封赏等事,给那些封王还有郡守先消化消化,也等昨日的事情发酵,看看接下来封王们的反应。

鬼谷子还有孙武等人回京复命了,也详细的禀报了酆都鬼城之事。

听完鬼谷子的汇报,秦渊一颗心又沉了下去,像是有万钧巨岳压着,王朝晋升后的喜悦都冲澹了不少。

当神话走进现实!

当一切传说浮出水面,显露世间。

带来的可能不是神迹,而是前所未有的灾难。

悲天悯人的佛陀,仙风道骨的真仙,其真实的模样,可能是吃人不吐骨头的狰狞恶魔!

鬼谷子炼化了地藏王的那缕意志,其中有其残缺破碎的记忆片段,他,竟然是真地藏王!

一缕意志便能比肩天人半仙!

从那记忆片段中,在极为久远的时代,这片不可追朔的古老大陆是有长生者的存在,他们号称真仙佛陀天魔等。

如今的神话故事传说,就是他们所留下的痕迹,只是随着时间的流逝,人们将他们美化,忘却了他们狰狞凶恶的一面。

于高高在上的仙佛而言,人类不过是蝼蚁,哪会心怀善意,人类不过是他们圈养起来不断收割信仰、香火愿力的蝼蚁罢了。

生杀予夺!

地狱不空,誓不成佛!

何等大愿,但实则是让人死后不得超生,将其灵魂圈养于他们佛门所谓的轮回极乐世界中,将亡魂强度为信徒,打上佛门的印记。

无论他们怎么轮回转世,都逃脱不了佛门真言的束缚。

生是他的信徒,死亦是他的信徒。

所谓酆都鬼城,不过是古之天竺为了收割中原百姓信仰,与中原古老传说的阴间相结合的产物,佛门并欲借此演化六道轮回,掌控万灵的生死!

得知此界真有长生者存在,秦渊并没有感到半点欣喜。

地藏王的残缺的记忆里,有关于长生者消失只有其痕迹化作神话故事留下的原因。

无外乎仙佛神魔妖为争夺信仰,导致引起不可测的变故,预感有无量量劫降临,因此放下成见,联手开辟一界以避灾劫,这才是仙佛消失之谜。

而如今关于他们的种种传说,也是他们为了避免被世人遗忘,而刻意留下的痕迹,引导人们将他们美化,无形间留下深刻的印记。

等灾劫过后,他们降临之时,就可以收割大量的信仰。

时间不知过去多久,但他们一直没遗忘凡世能为他们提供信仰秘力,让他们修为精进的种族,一直惦记着。

在察觉笼罩心头的灾劫危机化去不少时,他们渐渐从漫长的沉睡中苏醒,开始想办法神降,先他人一步提前降临,大肆收割愿力。

若有可能,他们会借占据先机之力,灭掉其他仙佛,独享万灵供奉。

这地藏王不是第一次降临,他第一次降临是千五百年前。

那时不仅是中原陷入诸国征伐争霸之战,大陆各地都逢乱世,各国征伐不断,冲天血煞之气引起天地变化。

佛门集众佛陀菩萨之力,将民间愿力那时最强的地藏王一缕意志破界送入大世界,为佛门争夺信仰。

不巧的是,降临的地藏王显露神迹,一统古天竺之后,北伐大秦以期在大秦广传佛门学说,破掉其他信仰。

结果遇到了一统中原大地,正如日中天的大秦太祖,大秦太祖那时实力深不可测,又携中原千万百姓民心愿力在身,被大秦太祖打碎寄托意志的金身,生生镇压。

但因太祖最后不知何原因暴崩,没能将其磨灭。

古天竺也因此又陷入分崩离析,时至今日也没能完成一统。

转眼又是千年,大秦国运动荡,地藏王意志渐渐从重创中恢复过来,碰巧又遇到中宗横空出世。

中宗秦隆虽无太祖深不可测横压世间的修为,但作为中兴之主,身上民意愿力何其浓郁强盛,再次将他镇压。

最终趁中宗年迈国运渐衰挣脱囚笼,从此逃离大秦地域,以佛门佛宝青铜古灯寄存意志,一睡又是几百年。

直到几十年前才从沉睡中复苏,显露神迹建立酆都鬼城搅风搅雨,并以极端手段收集信仰恢复险些被磨灭的意志。

他对大秦有了极大的阴影,愤恨之中又充满恐惧,生怕大秦太祖和中宗留下后手找上门来。

因此一直都比较低调,只在大秦域外宣传其学说,建立鬼城收集亡魂将其圈养以源源不断的提供信仰,不敢再建立佛国,起源地天竺都没踏入半步。

十年前,他感觉到大秦由盛转衰,这才慢慢将触角伸入大秦,等武帝驾崩,新皇秦渊继位,酆都鬼城这才入大秦,一开始也是小心翼翼的。

近几年感觉大秦无力回天之后,手底下酆都鬼城的行事这才随之高调起来,不断在普陀郡兴建真正的佛寺,收集信仰,为演化真正鬼城做准备。

秦渊后背都被冷汗浸湿,地藏王布局良久,潜移默化的影响着普陀

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