来人并没有即刻说话，而是拿起自己的水杯与龙若尘的紫砂手壶走到窗前的桌子，提起暖瓶蓄满了水。回来，把龙若尘的壶放在书的后方，他的这个动作，就是告诉龙若尘，你别看书了，咱俩聊会。
他没有去喝水，看了摊着的书一眼，“这本书对于做人与做事很有帮助，可以悟出很多道理，其中有段话，心正而身修，身修而家齐，家齐而国治。很是发人深省，而今成了时时提醒我的金言。”
他这样说，就是受到杨寰宇的启发，这段话稍加点拨一般人都会懂，但意思懂了，却做不到，就成了一段文字而已，前人既然留给后世这本中庸之道，就一定是在不断的总结中得出的经验，后人领悟其中蕴含的哲理并利用，那么读书便有了收获。
龙若尘把玩着紫砂壶，含笑看着他，“看此类书者，说明是个有思想有抱负的人，通过书来鞭策自己，定有大志，能熟读并领悟，当为人雄，看你仪态不俗，想必来历不凡。”
来人伸出手，“认识一下，我叫盛卫国。”
松开手，他没有等龙若尘说出名字，坐下，“每个人都有他的定位，很难界定凡与不凡，只要所做之事利于社会就是不凡，只不过我所处的位置比较重要，很容易被人看成是个人物，即使自己什么也不做，也会让人认为是个不平凡的人。而那些所谓的平凡人他们做了不凡事，你能说他们就是平凡人吗？”
龙若尘笑了，“如果都是为他人着想的人，那么不平凡也就成了平凡。”
盛卫国一击掌，“对呀，你说的太有哲理，没有沙砾就显不出来金子。”
龙若尘点点头，“社会就是有众多如沙砾般的人组成，而成为华贵的金就是沙砾的理想，有了这个理想，才会产生动力推动社会前行。”
盛卫国想了想，“可惜金无足色。”
龙若尘意味深长的看着他，“知道金有杂质，看来你对这本书理解得很深刻，这就是你的不凡。”
盛卫国长叹一声，“何其艰难呀
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。”
龙若尘哈哈大笑，“看来你被我们之间的闲聊绕进去了，任何物质没有纯粹之说，没有最纯唯有更纯，这就是追求。”
盛卫国习惯的五指叉开在头上至前而后挠了一下，“你说的对，金无足金，人无完人，大道之行也，天下为公，本着这个信念，便会做到更好。”
龙若尘指指水杯，自顾拿起手壶吮了几口，放下，“心正而身修，身修而家齐，由此感悟到了人生，家齐而国治则是你何其艰难的感慨，能说说吗？”
盛卫国端起杯子，一口气喝光了杯中水，“忧劳可以兴邦，逸豫可以亡身。”
龙若尘点点头，“忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。这就是兴衰败亡不由天命而取决于人。”
盛卫国叉开五指，看到龙若尘盯着他，放下手，呵呵一笑，“年轻时头脂多，老是痒，养成习惯了。”
龙若尘起身，笑着拿起他面前的水杯，“一个人的习惯养成，很不容易改，我心里不平静时，嘴角不由自主就会翘。”
倒完水，放到盛卫国的面前，“你能看到这点，说明胸有大志，目前的社会现状你应该很清楚，有感慨便会去思考，可否说说你的想法？”
盛卫国严肃起来，“通过史书结合现代，以法治理，以律束人，这是历来维持社会安宁的重要手段。当今世界是经济大爆发的时代，新技术，高科技层出不穷，这就给人类带来很大的享受空间。享受离不开财力，而自己的劳动所获得的报酬又达不到需求的物质水平，怎么办？就得去想其他办法，加班、兼职等等的方法来获利，这些人都会量力而行，不去奢望豪宅美酒，而这些获利的方法中有一种很可怕，那就是通过榨取社会与善良人财富来达到自己的欲望，这种不劳而获的现象愈演愈烈，已然成了一种负面的社会现象。所以，律法的使用就得根据现状进行尺度上的调整。”
龙若尘含笑着问，“如何调整？”
盛卫国一拍桌子，“调到最高尺
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度，严治。”
他下这样的决心是有着原因，随着经济发展的步伐加快，学会享受的人越来越多，利字当头成了思想的主体，利益的驱使衍生出各种社会问题，不遵法，不尊法，甚至不畏法成了常态，这是很严重的问题，严重到可能伤及社会的根基。
龙若尘点点头，“出山以来，频频遇到横行无忌之人，他们似强壮而贪婪的鬣狗，见到肉，哪管你是猛虎还是弱羊，只要满足自己的欲望便可，从不会去考虑，这样做会不会遭到反补。这就是你所说的不遵、不尊、不畏，他们不去想，或者选择性遗忘还有能约束他们的武器。”
盛卫国点点头，很沉重，“所以，我才准备向上面提议，用利刀把衍生的社会毒瘤割去。”
龙若尘想起老道长所说的割疖理论，缓缓开口，“以律治人没错，但我不赞同大治，社会刚步入发展期，很容易让一些有开拓精神的人退缩。因为人们陈旧的思想还没有打破，可以从某个地区进行试点，然后以点带面，形成人懂律敬律，而不是律