天刚微亮，咸阳宫的文武大臣早已各自分班站立在两旁，秦皇政神情沮丧，疲惫不堪，看来又是整夜不曾入眠。
秦皇政才一坐定，两班文武便各抒己见，唇枪舌剑，争得不可开交。廷尉李斯再次说道：“圆月泣血，天狗食月，本纯属天文自然现象，圣上无需多虑自扰，若有人再危言耸听寻畔滋事，臣定当将其与那三千孩童一起活葬在骊山脚下！”
徐福当然知道李斯在有意针对自己，那第一声响锣就是由故国家园响起，刚好徐福昨晚又在故国家园，众臣一起怔望徐福。徐福却不慌不忙，上前说道：“这两天六地百姓都一直围在故国家园外，守候他们的孩子，只因昨夜天有异象，六地百姓都以为圆月泣血，正是印证了他们孩童的血光之灾，他们敲锣打鼓，以为只要赶走了传说中的天狗神兽，就能救回他们的孩子。”
秦皇政问道：“那如何整个咸阳的百姓也争先效仿？”
徐福道：“启奏皇上，其实众所周知，凡是天有异象，必有大事发生，就算只是荧惑守心也意味着将有大事发生，何况圆月泣血天狗食月并发，此等大事又何止是印证坑葬三千孩童之兆，咸阳百姓敲鼓赶狗本是为君王驱魔祈福，纯粹是忠君之事，爱国之心。”
王绾也上前道：“天有异象，一主祥，二为凶，至于荧惑守心圆月泣血，史有记载皆为凶兆，皇上只有沐浴斋戒，向上天众神诚心祈祷，方可保我大秦万世基业。”
秦皇政问道：“徐御医乃世外高人，可否卜知当会有何事发生？”
徐福道：”天犯大怒，降责于世，神鬼莫测，我等凡夫俗子更是无力回天，唯有顺从天命，吾皇乃九五之尊，贵为天子，正如王大人所说，皇上若沐浴斋戒，诚心祭神告天，获得天神庇护，方可免去大劫大难。”
秦皇政思绪许久才道：“夫子有言，君子有三戒，其少时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得，君子又有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言，只是这些全部不在朕的遵循之列，朕为天下一统，征战天下早已戒斗，朕若畏首畏尾，何以让天下人臣服？”
这时赵高道：“吾皇威武，德比天齐，纵然有四方神煞也会望而却步，敬而远之，什么圆月泣血，天狗食月全都一派胡言，在殿同僚也是饱读圣贤之书，又何以迷信这些荒诞之谈？”
徐福道：“圆月泣血，天狗食月已经惊动整个朝野，我等怎可等闲视之？”
赵高道：“徐御医本只为宫中御医，你能在此干涉朝政，莫非真当自己是世外高人不成？”
徐福怒道：“食君之禄，忠君之事，若只认职位才配够格在殿前议事，何以你一个小小的中车府令，不去管你的车马，却在此胡言乱语？”
李斯见徐福赵高争得不可开交，却始终无有定论，忙上前道：“所谓言而不行，多说无益，以微臣之言，皇上何不择日上骊山设坛祭天，以示吾皇诚意，祈求上天消灾免难。”
徐福道：“吾皇积德行善，善莫大焉，那三千孩童虽然目无法纪，传播流言，然稚子孩童，童言无忌，若是皇上海量汪涵，既往不咎，放赦三千孩童，定然能感天动地，岂不胜过骊山祭坛百倍？”
李斯怒道：“法不严则不治，令不行则不严，六国劣童，目无法纪，损我国威，如何能饶恕？”
徐福道：“活葬三千孩童，激起天怒民怨，不说天神以圆月泣血以示警告，就凭咸阳百姓的日夜啼哭声，怎不令人发起恻隐之心？”
李斯道：“童谣四起绝非一日两天之事，若不是有人存心借孩童之口，鼓动人心，其人父母当初何不加以管教，到今日才知个中厉害，吾皇仁慈，不牵连九族，已是网开一面，我大秦依法治国，怎可用恻隐之心来避之法外，况且皇上已经下旨活葬三千孩童，君无戏言，岂能朝令夕改？”
徐福被问的无言以对，殿堂内，许久鸦雀无声，专等皇上定夺，秦皇政正要发话，徐福又道：“那些谣词，虽然其意彰显，但决计不会出自一孩童之手，更何况那雪地上的字体，乃是我大秦的文字，那些六国孩童是万万写不来的，以微臣之意，只可揪出始作俑者，将其罪魁祸首置于六国城民汇集的城东砍头正法，以儆效尤。”
赵高害怕追本溯源最终会牵扯到自己头上，忙道：“徐御医既然想平息此事，为何还要进言皇上大动干戈彻查此事，徐御医岂不知牵一发而动全身这个道理？”
王绾害怕牵连出更多的人无辜丧命，也忙道：“六国刚刚平定，天下民心难免异动，散播童谣之事，只能适可而止，万万不可再掀波澜。”
赵高道：“大秦律法严明，此事若是再深究细查，少则也会祸及上万之人，到时这上万之人不杀，岂不是意味着我朝律法形同虚设，那样更加有损我王天威，若杀，又将更加弄得满城风雨，民不聊生。”
徐福心中更加害怕牵连出更多人的性命，不再做声，心中又在思量如何挽救这三千孩童的性命。秦皇政见众卿已无异议，便宣布全民沐浴斋戒三日后，再上骊山。
三日后，天未亮，群臣便已静立宫门口广场，整装待发，赵高备好车马轀輬和祭祀