贺礼就这样跟着商队一路走来，历经了大大小小几十个部落。
深刻的感受到了这些原始社会对妇女儿童的忽视。
每次贺礼免费治病施药的时候都会发现这些部落里只重视强壮的青年，而根本没有给妇女儿童尤其是妇女治病的观念。
这在中原大地上，是不可思议的。
来到了大宋，这么久，看了很多典籍，贺礼才知道原来在中国历史上的绝大部分时期，妇女的地位都是很高的。
商朝时有一个著名的军事首领——妇好，不仅是王后，更是军队统帅。后世在他的坟墓中发现了几千具西方白人的尸骨，都是被她打败的奴隶。
而到了战国的时候，有一位名医叫做扁鹊。他到了周国都城——今天河南洛阳，听说当地的人民很敬重老人，他就以治疗耳、目、关节等病为主。扁鹊到了秦国都城咸阳，因咸阳的人重视小孩，所以他就以儿科为主。扁鹊到了赵国的都城——今天河北邯郸市，当地人民很重视妇女，他就以治疗妇科为主。
中国古代著名的医学家扁鹊能够如此重视妇科疾病，就足以说明那时的妇女地位。
到了唐朝大家更不用讲，甚至有武则天当皇帝这种事情出现。
在宋朝这个文采风流的时代，许多女子和男子一样迸发出过人的才华。比如大家熟知的易安居士李清照。平民出身的女子刘娥也可以做到大宋的太后执掌朝纲。
这就是所谓的妻者，齐也！
其实整个中华民族的历史上，只有清朝是女子社会地位最为卑下，甚至被贬斥为男子附庸的时代。
这里肯定有人说了，不对呀，你看看宋朝的这些歌女妓女，哪里有人权？
但是你可以想一想，哪个朝代的妓女有人权的？
同样的，每个年代的男**隶有人权？
自从建立红色政权之后，女性出卖身体被定为违法犯罪就是因为女性一旦被迫或自愿进入这个行业之后就失去了人权。这一点看看东瀛和欧美国家的失足妇女就知道了。
所以，男女平等这个话题必须处在相同的阶级来对比。
皇帝和皇后对比，将军和将军夫人对比，平民和平民的媳妇儿对比。这样才有意义。
就以大宋为例，皇帝可以掌权，皇后也可以掌权。
皇帝健康的时候，皇帝管国家大事，负责国家的政治军事以及文化事业。皇后管掌管后宫的人事、财政权力，比如后宫的奴仆职位安排、奖惩，后宫的物资采购、钱财划拨、分配等还掌管皇家财产，如皇家的田庄店铺。
万一皇帝身体有恙或者挂了，而皇子还未成年的话，皇后就可以理所当然的掌管国家大事。
这就是平等。
这就是，革命有分工不同而没有高下之别，甚至关键时刻分工也可以互换。
这不叫平等，什么是平等？
美利国的希老太婆上蹿下跳这么多年，还是没能当上总统。也好意思说自由平等？
再说说将军和将军夫人。前些年大火的电视剧《知否》就是以宋朝为原型讲述的故事。
里面的主角明兰作为顾家的大娘子，顾家这一脉的房产地契在结婚当天就统统交给她，家里的仆人和护卫也任由差遣，这是很正常很普遍的现象。
掌握家族的财权、人事权甚至兵权，这不是平等什么是平等？
明兰在自己的闺蜜——侯府夫人生产的时候仗剑砍人，在家族危亡的时候居中指挥，这就是大宋女子的风采！
贺礼的阳神分神踏遍大宋的土地，不得不说宋朝的风气其实整体来说相当的开放平等。
这个年代商业发达，很多店铺都是夫妻店，夫妻二人一起抛头露面努力经营着自己的家庭。
男人和女人一起下地干活，一起承担风雨，这才是平等。
当然平等只是相对的，没有绝对的平等。
在社会的方方面面还是存在着广泛的性别歧视的。尤其在很多偏远地区，以及经济极度发达而产生了扭曲审美的江南地区。
这些地方的青楼楚馆开始贩卖豢养年龄幼小的女子，共有钱人玩乐。最有名的当属——扬州瘦马。
还有的地方出现了缠足的现象。
而且这些风气逐渐的从风月场所开始向民间传染。
贺礼发现了之后，果断请奏皇帝下令彻查此事，把这些病态的观念扼杀在了萌芽之中。
此时北宋的江南地区就如同贺礼后世的社会有些像，迅速发展的经济致使一部分人的欲望迅速膨胀，出现了种种病态的声色犬马，乃至于对弱势群体的极端压迫。
人是极端容易膨胀的动物，一旦手里有一点金钱或者权力，就很容易自视甚高。这一点无论古今中外无论男女都是一般。
越是在社会欣欣向荣，经济快速发展的时候，就越要重视精神文化的建设。
这一点其实中国的古代有着天然的优势，因为古代人的道德感其实十分强烈。而且北宋这个时代文人墨客不要太多，识字率也相当的高。只要朝廷决定宣传某一种精神，那效率绝对首屈一指。
所以，南方虽然是经济中心，但是问题难度比较小。贺礼把北方的女真作为了