毁朝倩虽然初开始遭遇家人的不待见，要知道那一会的苏北农村，一听说哪家姑娘跟了人家有妇之夫，祖宗八代都抬不起头啊！因此，毁朝倩不但不敢回家，即使她有心回到苏北唯恐娘家人被人恶语中伤。吐弃、谩骂，指着脊梁骨窃窃私语。茶余饭后，拿他们家当笑柄，娘家人真的很无辜。尽管她现在混得扬眉吐气，在海东市算是大姐大的她，在娘家人眼里，既然是高不光彩的漂亮脸蛋换取资本，大发横财。因此，毁朝倩从选择苗清泉做情妇的那一刻起，注定她这一生回不得娘家，见不得爹娘。
李再模，老家刘家庄除了有一栋四合院老宅子，其它也没什么可留念的了。萧德法，作为萧长存的儿子，由于从小是毁三妹带大，那种鹦鹉湖人野性和直率，是海东市人特别忌讳的一件事。所以，量人对汤，萧长存宁愿培养外甥李再模，却冷漠自己亲生儿子萧德法。不能怪萧长存对萧德法于萧晨曦这一对同父异母的兄妹之间，另眼看待。而是人各有志，天赋不尽相同。萧德法遗传毁三妹性格，要强，戆直，遇事这只其一不知其二。萧长存能根据他的个性，安排他做了通宇公司运输车队领班，对萧德法来说，也就是倾其所有，竭尽全力了。
像萧德法这样的人，头脑简单四肢发达。遇事不考虑前因后果，一从以性办事，单凭个人主观意动。在农村，人们俗称这种性格的人为二流子。在海东市，人们都称这种性格的人为水牛吃红薯，不透气。还好，萧德法跟随李再模来到海东市的萧长存身边。跟着毁三妹在刘家庄混，恐怕连个老婆都娶不上。尽管萧德法对萧长存心心存芥蒂，萧长存心里谁有能力担当，还是有把尺度。因此，萧德法的智商，决定他停留在运输队长这个位置上。能力决定地位，末位淘汰制，无论在任何时代都成立。至于能者是否能上，那又是另外一回事。
其余几个人，还算是正常工薪阶层档次。八个人一起背着家长，偷跑到海东市凭自己力量闯荡，结局还算是可以，出人头地的要数李再模和毁朝倩。生活就是这样，绝对平均，人人公平任何一个时代也做不到。好中差，总归会在每一个的生活中出现。平台和机遇，始终围绕着每一个人。打铁需要自身硬，是每一个农村孩子甩掉贫困的唯一思路。没有捷径，只有不断学习和进去。
裘悯的人生，也是如此。如果不是因为爸爸裘德贵和妈妈许栋铭在苗清泉手下打工，她们俩姐弟俩或许现在还在老家以种田为生。回到家的裘悯，好像对老道士李忠发没有先前那种渴望，只是心里有种说不出的滋味。那种滋味亦或是看到李忠发爸爸妈妈后，对李忠发作为儿子的自私选择而愤愤不平。亦或，认为，她先前对李忠发的期望值通过对李忠发家庭近况的了解，而一落千丈。像李忠发这样的家庭，如果他按照爸爸妈妈为他设计的人生都努力，或许，李忠发的地位要比李再模的成长过程，要得心应手。为止惋惜的是，李忠发作为出国留学的博士生导师，最终跌下神探，堕落成为空门道士。
尽管仕途握在自己手中，道教乃为国学之门，虚无缥缈的空洞哲理，于普通人的生活似曾休戚相关，在大多数人看来，那就是一种燃烧青春年华的光阴虚度。人各有志，裘悯也不是不懂其中道理。扼腕叹息的是，李忠发没有像裘悯期待的那样，青春焕发，像许许多多海归派一样，为国家高科技发光发热。其实，哲理人生，玄学当道，何况不是一种人生。在没有规律的地方，寻找规律；在没有逻辑的地方铺设逻辑。让信徒乐知天命，随遇而安，解除所有人的焦虑和迷茫，何尝不是一种至高无上的学问。
子曰：苟正其身矣，于从政呼何也？不能其正身，如正人何！裘悯虽然没有李忠发肚里墨水之多。生活中的柴米油盐酱醋茶，裘悯要比李忠发在行得多。固然两者无相比之处，堪称不食人间烟火者，古往今来无人能及。李忠发才高八斗，学富五车，还不是为了一日三餐，披红戴绿。或佛、或道、或仙，皆为子虚乌有。因为，凡胎肉体没有人人证明其事实存在。
裘悯站在自己的角度去考虑李忠发，以正常人思维判断，她的立场无可指责；当然，站在李忠发成长经历，饱含被闵佳慧为了物质于精神享受，断然抛弃于他十多年感情纠葛，万念俱灰中步入空门入道学，也不能妄加评论，只能说道不同不相为谋。空洞的五百多平米的四室两厅居室，失去以往烟火气息。和爸爸妈妈在一起的时光，回到家有一口热饭热汤，裘悯当时还挑三扞四。甚至为在吃菜时，因为许栋铭老年眼花，为在菜汤里发现一根细小的头发丝，对母亲许栋铭横架指质。
现在，和裘民丰娘俩度日如年，实在是悔不当初。母亲和父亲悄然离世，令裘悯在失去李再模的五六年中，都未曾感到过如此后怕。失去李再模，无非是自己一个人生理上和精神上收获压抑，失去爸爸妈妈才是裘悯心头之痛。因为，没有人听她哭诉，没有人为她袒护。不但自己没有了精神支柱，连儿子裘民丰每天补课，家庭作
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业，就增替了裘悯除八小时工作之外的烦扰。这种烦恼，始终是她心里甩不掉的包袱。
看到李忠发的第一眼，裘悯眼睛一亮：多好