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第七章:修补道体的方法(1 / 2)

不久之后,那名为世界树黑影终于和王涣开始进行最终的对话

“诸天好像有些不同了,自我第三次凝聚道身的百万年时光,我沉睡的太久,这期间一定发生了我没有注意到的事情,彼时诸天或许不是远古的诸天,我的记忆,我的前身都有了一丝为违和感。但以现在的我无力去探索了。而且,时间或许不够了,所以,我想借你之手,一探诸天之究竟?”

能感受到这时黑影非常的凝重,王涣周身的气息都因此感到了一丝凉意,而此刻的这方小世界也因此人,变得厚重了几分。彼时的诸天或许不是远古的诸天到底是什么意思?这自称为世界的黑影在担忧着什么?还有什么是“时间或许不够了”

不过,就算听这些,也没有任何用处。王涣很清楚的知道相较于诸天大能,上古帝君这种存在目前的他实在是太弱小了。好似萤火之于皓月,未有可取之处。遑论探索诸天,就算是一境之地,也不是他目前能完成的。而那黑影境让他去一谈诸天之究竟,这可能吗?

“前辈,连你都不能,我又如何……”

未等王涣说完,世界树便打断他说到“我知晓你的意思,带你日后强大,自然有探索诸天的能力。我只是在赌一个机会。毕竟作为圣灵,至少也能走到被称为圣境的瀚海神空。探索诸天,便不是不可能了。”

……

而后就此类对话,一人一影谈论许久,其中还涉及到一些诸天辛秘。最终,王涣还是答应了世界树,待强大之后,为他一探诸天。而作为交换,便是让他早日离开北境,踏足诸天三千境,之后,为了能够让王涣尽早的踏入真正修炼的世界,世界树也开始为其讲解修炼上的一些问题。其中,最重要的便是王涣目前面临的“道体有缺”。

此后许久。

从肉身四境的何为先天开始,世界树开始为王涣讲解起了道体有缺的修补方法。

何为先天?先天,即万物本源之始。天地之间大部分生灵,初生之时都是无垢无瑕,紫气伴生。此原生之初即为先天。此后,食五谷,吐纳呼吸之间,浊气污身。随着年月渐长,体内的的污垢积层的越发之多,破去先天之躯。修行者则是逆转其道,修炼躯体重回无垢之体。所以世人也称肉身四境的前三重开脉、引气、洗髓为勘破先天。

而勘破先天则需要以灵气淬身,洗去自身之污垢,使得躯体重回先天,这个过程便是勘破先天。之后丹田无垢,容天地灵气于身,自天灵入百汇,游遍周身经脉,入丹田之后化真元。则是到了肉身四境中的第四重入先天。

所以要入空相,则需得勘破先天,入先天之后,化灵气为真元填满丹田,修行到先天彼岸,达到先天极致。这一步,也被世人称为先天大圆满。之后一步跃出,联通精神识海,凝练自身法相,以沟通天地。待到法相凝练完成即为入空相之门,成为空相境高手。

“你是先天灵物化生,圣灵一脉。天生无垢,后天浊气难入分毫,肉身四境本应成水到渠成之势,但可惜道体有缺,虽然你以北境的天地寒气打磨自身。到达先天大圆满,达到先天彼岸,进无可进,只差一步,便可沟通天地凝练自身法相成成为空相境的高手。但终归不够圆满,此后就算入空相,纵你天资绝世,也是道痕有缺。与万古以来的少年帝君相比还是差了一丝。”

如世界树所说言,目前他确实走到了这一步,想要更近一步,只待沟通天地便可。此前一直压制自己不做突破也只是为了寻找沧澜之泪以补道身。

不待王涣思索,世界树又继续说到。

“此地的沧澜之泪确实能补你道身,不过这一步,我不建议你用沧澜之泪,外物终究是外物,化作精气打磨肉身,凝练真元还可。以外物修补的道身是比不上天然自成的道身,每一种有缺道体都是因为自身先天元灵的缺失,这种缺失只可能是在母体孕育的时候受过重伤才会出现。以凡人的话来说就是早产婴儿,而你在北境化形,天地环境有缺,所以先天元灵缺失造成了有缺道体。”

“诚如前辈所言,在下先天元灵缺失,不以沧澜之泪修补道身,又该如何补足?”

确实,道体有缺对于任何修士来说都是难以接受的。诸天之内,无论体质的好坏,无缺的道体总能比有缺道体更容易触碰大道。类似王涣这种天霜寒气成道孕育而生的圣灵道体,在诸天中都是极其罕见的,几乎都是各大圣地的天骄才能拥有。而越强的道体,修补起来耗费的资源也是越发恐怖。除了需要匹配体质的天地灵物之外,还需要海量的灵气。

“此前,本座也说过你的情况有些特殊,若此方天地无缺,灵气的充足的情况下,倒是也能够解决。不过北境的情况你也看到了,所以就是个麻烦事了,而要到达其他天地又需得先入空相。但对你现在的情况来说,先入空相就未来而言是必不可取的,所以就比较麻烦了。”

此刻的情况,对王涣来说确实也有些犯难,这的确是一个比较麻烦的事情。如果强行在这里突破,以后的道体并没有那么完美,不利于以后修炼,如果不选择突破,又无法离开北境。似乎就只有那么一条路了。

不过万事未必就没有希望。“前辈既然提了出来,

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