正所谓“望山跑死马”，唤心好不容易看到的绿洲，也是足足行走了两个小时才到达绿洲的边缘。
这其中，唤心也尝试开启神魄决，想以阴阳二气催动道法。可最终还是收效甚微。
唤心感觉这处空间中，似乎是有大阵压制，隔绝外部的气息，不论什么力量在这里都会被压制的很厉害。
早已口干舌燥的唤心，本能的朝着一条溪流而去，捧起一把水就大口大口的喝了起来。
水中虽然略带苦涩，可回香却有一丝的甘甜，唤心喝了几口之后才发现，不远处的小溪边上，居然坐着一个人。
唤心也是被这猛然出现得人吓了一跳，毕竟在这里修为被压制，以至于他压根就没有感受到此人的存在。
唤心定睛看去，他能看出坐在那里的是一个人，可又感受不到他身上活人的气息，可要说是魂体唤心觉得又不像。
于是唤心只能过去一探究竟，毕竟来都已经来了，况且目前来说也是找不到出去的办法。
来到此人身旁，唤心见到这人的面容，看上去是位五十岁左右的男人，此人相貌堂堂，器宇不凡，发髻梳的很高，胡须虽然很长，也修剪的也是很工整，全身上下一尘不染，手握一根树枝，在地上写着些什么。
只见此人在地上只写了两个字，写完之后，就定睛看着这两个字，似乎是陷入到了沉思之中。
轩辕？！！
唤心不自觉的嘴里嘀咕了一句，虽说这两个字写的很难认，似乎是比甲骨还早的文字，可唤心不知怎么，他就感觉这两个字就是“轩辕”。
男人也被唤心的发声，吸引住了目光，径直抬头看着唤心，目光中多是一抹惊艳的神色。
“你是如何认出这两字？”
见此人开口，唤心也是恭敬的拱手行礼，然后有些拘谨的说道：“晚辈也是猜的，虽说我看不出这是什么字体，可就有种感觉，这两字就是轩辕。”
中年男子听后，也是不由笑了出来，对着唤心点了点头，随后又在地上写下了另外两个字。
“九州”
这回唤心是看出这两个字，立马脱口而出，男人盯着唤心也是不禁点了点头，随后淡笑着说道：“这么多年，你还是第一个能看出我写的字的人！”
说罢，唤心也似乎猜到了此人的身份，只是有些惊讶和不可置信，于是小心的问道：“前辈莫非就是那文祖仓颉？造字圣人？”
男子听后，也是捋着胡须哈哈一笑，随后摆摆手说道：“都是后世之人的赞誉，我是也不是，只是仓颉留在世间的一道神念罢了！”
唤心能猜到此人身份，也正是因为这里是黄帝秘境，那么在这里这么热衷写字的人，那肯定就要数黄帝手下创造出文字的这位华夏先祖了。
唤心有些喜出望外，能见到仓颉留在人世间的一道神念，也算是莫大的机缘了。
这时仓颉也是开口说道：“我是你的第一道考验，我再写两个字，你用心体会，机会难得也希望你能有所感悟。”
唤心点了点头，只见仓颉拿起树枝，手在半空中停留了很久。
唤心从小也是读过关于上古的神话传说的，对于仓颉造字自然也很熟悉。
据记载，仓颉是黄帝时期造字的史官，其受鸟兽足迹启发，通过观察周边事物，创造出一系列形象，这些形象被称为文字。他还长期搜集整理先民使用的象形文字符号，并加以推广，使文字得以流传。仓颉作为文字的发明者，成为诸多为“汉字”作出贡献的智者的代表和象征。
仓颉以此造出的形象，遂称为文字。仓颉所创的文字有六类大意，一类是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形声字，如“江、河”，四是指会意字，如“武、信”。五是指转注字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、长”。指事情的文字，在上为上，在下为下。指象形的文字，日满月亏，仿照其形也。形声的文字，以类为形，配以声。会意的文字，止戈为武，人言为信也。转注的文字，以老寿考也。假借的文字，数言同字，其声虽不一样，文意相同。所以自黄帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾作改动。
毕竟文字也是代表一段文明真正的开始，唤心也很好奇，究竟这位圣人是以什么样的心境，才能开创先河，造福后世的呢？
一定是用心感悟世间万物，从中才悟出文字来的吧！
这时仓颉也是终于落笔，一气呵成四个大字，唤心瞬间被文字的气魄所震撼，看着地上四个字的时候，唤心的思绪似乎是被带到了一个很远很远的时代。
他在这文字中看到了一种智慧，就这样唤心陷入到了自我意识之中，在这里唤心看到了农耕，看到了桑蚕，看到了采矿，而这正是上古时期的画面。
在这里，唤心看到的是上古人类的智慧，是在艰苦中寻求新生的信念，是人类在世间不屈不挠，克服困难的决心。
震撼自然是不小的，唤心也终于明白，华夏文明的传承和繁衍，靠的绝不是什么灵丹法术，而就是这最基本的对于活下去的希望。
从古至今，广大的人民都从未放弃过这希望，然而这星星之火一