爱和婚姻需要学习吗？有人曾举例子说开车还需要考个驾照，何况婚姻。不仅仅婚姻，任何关系都需要学习，通过学习，可以直接拿走前人的经验，用以发展那种和谐愉快的关系，而不是被撞得头破血流后才知道回头。
我转给李芳芳一篇张德芬写的一篇文章《如何让内心强大而温柔？先走过这五个阶段吧》，里面说到了心理学家总结的一个人走出失落悲伤需要经过的五个阶段：
第一阶段：最难的事情，就是承认失去挚爱。
在第一阶段的震惊和拒绝中，我们会否认已经失去最爱的事实。最爱也许是你的亲人、爱人、宠物、工作……在我们心头占据一个重要位置的人或是物，失去之后，我们无法接受这个事实，所以让对方占据了我们的心思，感觉他还在，没有离开，所以一直不想承认自己的失落。
这个阶段的加速器是承认和面对事实，他永远不会再回来了。眼下的状况就是如此，承认和面对会让你产生很多愤怒，因为太痛了，亲爱的，太痛了。我们hold不住这个痛苦，不愿意去承担，一定要找个戴罪羔羊来替代，发泄我们的情绪。
第二阶段：愤怒。愤怒是因为你无法和自己的负面情绪共处，我们不想为这件事情负任何责任。所以我们也许会怪罪对方，也许是怪罪一个相关人士，愤怒给我们一个有力而且可以操控事情的假象，其实愤怒是非常伤害自己的。
这个阶段的加速器就是：看到愤怒是没有用的。而且无论你的愤怒是指向什么人，你应该用不伤害任何人的方式把愤怒表达出来，让这个毒性能量流动，而不是积存在自己身体里面。
让愤怒流动的方法可能是去充分的感受这个情绪，然后用竞争性的运动、拳击锻炼、到山里去大喊大叫，在家里发泄打枕头等各种比较没有伤害性的方式去宣泄。与此同时，一定要有一个正知正见：这个愤怒其实和他人无关，事情已经发生了，责怪任何人对事情一点帮助都没有。自己要能为自己的负面情绪负责。
第三阶段：比内疚更重要的是，你从中学到了什么。如果能够让愤怒流动、释放，我们就会进入下一个阶段——内疚、自责、恐惧。有的时候第二、第三阶段会交替出现。虽然责怪别人比较容易和舒服，但是我们免不了也会自我攻击，觉得自己应该做什么但却没有做，或是自己当时不该做什么，现在都后悔莫及了。这个阶段是非常珍贵的，我自己在这个阶段里面的检讨反省，带给了我许多宝贵的启发和礼物。无论是何种情境，我们都不会是单纯的受害者。尤其是亲密关系当中，分手总是两个人的责任，绝不是一方的。
你对于这个情境究竟“贡献”了什么？你如何在未来不会犯下同样的错误？你是否能够因为这次的痛苦事件，学习到了功课，因而成为一个更好的人？这是灵魂的进步转化与成长，不仅在此生会对你接下来的其他关系造成正面的影响，更会被你带到灵魂的层面去，这是我们来地球的很重要的一个目的。
一个重要的、负责任的态度是：真诚的、有建设性的检讨自己在这件事情当中该负的责任和应该要学习到的功课，让自己心量更宽。对人对事都能够更加的包容，把这些外在的防御盔甲除去之后，你才能真正的进入下一个阶段，好好哀悼自己的失落和痛苦。
第四阶段：允许哀伤，就是允许自己更好的体验生命。第四阶段是非常磨人的。我们承认了自己的失落，同时不把箭头向外去指责别人了，对自己的谴责也能够逐渐平息，这时候，真正的哀伤才能够穿越我们种种的防卫机制而流露出来。几乎所有的哀伤都不是新的，都是灵魂当中古老的课题，以及童年时代不幸的延续。真正的去经验自己的伤痛、没有防卫没有戴罪羔羊的允许自己哀伤，是非常不容易的事。你必须清楚的知道，你的痛和你认为的那个人无关。这是一个纯粹的能量，它需要通过你，需要被带到表相上来，需要被看见、被体验、被光照耀。如果你能如此中立的、如实的、不带抗拒的去经历它，它的能量终会消散，不再造访。我觉得哀伤好像是洒落在一地的泪珠，我们需要弯着腰，一颗一颗的把它捡起来。弯腰的过程是谦卑的，臣服的，愿意接纳的。这个弯腰的过程极其重要，如果我们不能对生命的所有安排产生敬意，那份抗拒就会让我们在生命中遭遇各种痛苦。
第五阶段：带着爱和谦卑，去创造自己的新生活。我自己就惊讶的发现，在我能够真的弯腰谦卑臣服的时候，我长久以来精神上的痛苦就好了大半。表面上看起来是毫无关系的：我对生命臣服，我开始操练保持谦卑的心，尽量不去指责别人的错误，不去批判别人，心情维持谦和平稳，而另外一头，我因为亲密关系破裂而感觉到的孤单痛苦竟然消失大半。不是靠新欢，不是靠时间（毕竟有些人几十年都走不出来好多的怨气），而是靠自己的弯腰。谦卑有如此大的好处，为什么我们做不到呢？小我习惯性的追求壮大、自我感觉良好，殊不知那才是冤枉路。
有一次一位对灵性成长很投入的朋友问：怎样才是灵性的正途？她是一个非常有能量、极其能干的女人，但是内心匮乏、自卑，和外表的自信强大完全反差。我看着她