大青山脚下的那座破败矮小的山神庙，如今香火鼎盛。
这山神庙灵验无比，连苗小玉这个东家娘子都虔诚至极，旁人还有哪个不信？
矮小的神龛外面被加盖了红砖青瓦的神庙，模糊残缺的山神爷神像非但修缮一新，更是塑了一身金光灿灿的金身。
原本苗小玉是打算给山神爷重塑法身的，可村里的老人讲，山神爷位卑职小，一旦重新塑造，说不定原来的山神爷爷就被旁的神仙替换掉了。
苗小玉是顶信这些神神怪怪的传闻的，生怕原本不知在大青山脚下庇佑着这一方百姓多少年的山神爷爷被别的神仙替换掉，索性只请匠人替山神爷爷修缮了法身，镀了金身。
神龛矮小破败，却和原本的山神爷爷是联为一体的，乃是同一块青石雕琢而成，索性直接加盖一座神庙，将原本的神龛纳入其中。
山神爷动不得，但山神奶奶却能够让匠人们发挥出精湛的手艺。
毕竟此前山神爷爷独自一个守着这大青山方圆的百姓，香火凋敝不说，连个伴儿也没有。
如今既然起了山神庙，自然要给这位灵验无比的山神爷爷配上一个山神奶奶。
新请来的这位山神奶奶一脸的慈祥，工匠们雕琢的用心，便是头发丝都清晰可见，同样镀了金身，跟着山神爷爷一起享受人间的香火。
被苗小玉和六小只簇拥着的赵亨义，规规矩矩给山神庙上了香。
望着如释重负的妻子和妹妹们，赵亨义表现得极为虔诚。
神鬼之说，赵亨义向来不信的，可他一向认为，人活在这世上，精神上总要有个寄托才行，或者说，需要一个信仰。
这个世界的百姓苦不堪言，麻木和愚昧是大部分人的写照，可这不能怪百姓，赵亨义觉得换成自己每天过着下一秒就有可能饿死的日子，睁开眼睛就要考虑如何缴纳高昂的赋税，每日每夜都在思考面对索税的差官自己是卖儿还是卖女……怕是也会变得麻木和愚昧吧。
这个世道总有人夸夸其谈，说百姓不思进取，说百姓懒惰愚蠢，赵亨义认为这样的人该下地狱！
抛开环境讨论百姓，不是蠢就是坏，亦或者又蠢又坏。
百姓需要引导，但是这种引导绝非夸夸其谈喊出的口号，更不会是每日花天酒地的上等人讲出的大道理。
百姓所需要的引导，极为简单，却也极其困难。
实实在在的好处，不含水分的利益，才是引导百姓朝着自己所期望方向前进最简单也最有效的手段！
可是这天下间，不管是那些高高在上的庙堂诸公，还是横行乡里的地主老财，都不愿意拿出实实在在的利益和好处。
在这些人眼中，百姓是不值钱的，只要维持着那些犹如动物一样的人不被饿死，只要让他们还有一点点活下去的希望，所谓的百姓，便会源源不断的产生！
可是在赵亨义看来，这世界最珍贵的财富就是人！就是那些上位者眼中犹如沙砾泥土一样的百姓！
榆树湾的一切证明了赵亨义的正确。
如今的榆树湾，外村来这里做工的人，数量早已超过了村子里原本的人口。
尤其是纺织作坊，每当上工下工交接班时，数百名妇人喧闹异常，已经蔚然成景。
还有不断加盖的窑口，仿佛永远也修不完的仓库和厂房，汇聚了十里八乡大量的青壮劳力。
在榆树湾，来自不同村子，不同宗族的人不必因为争抢一处水源大打出手，也不必因为偷偷挪动了数丈的地标而进行大规模的械斗，更加不会因为宗姓之间的恩恩怨怨拼一个你死我活！
从一开始，赵亨义就制定了严苛的规矩。
任何在榆树湾做工的人，不论男女老少，一旦和人发生争斗亦或者挑起事端，非但自己会被开革出去，就连他所在的村子和宗族都会受到惩罚。
如此类似连坐的手段，虽然不讲道理，但切实保证了榆树湾整体的稳定。
在这个时代，宗族的势力极为惊人，村村寨寨的百姓或许不知道王法，但绝对把宗老们定下的规矩记得清清楚楚。
在榆树湾做工的人，因为要在一起协作配合，反倒是渐渐熟识友善起来，不少来的此前有矛盾的村寨、宗姓的人开始称兄道弟，大家仿佛慢慢融合成了一个整体，过去祖辈那些陈芝麻烂谷子没人再提起。
对于赵亨义，所有的人都是感激的，尤其是那些外村来做工的人。
和榆树湾本乡本土的村民不同，外来做工的这些人对于赵亨义极为陌生，在他们眼中，东家是个大善人，是东家心善的，自己才能吃上一口饱饭，每日劳作之后还能领到几枚铜板的工钱！
这些人见到赵亨义都是远远的站着不敢靠近，有胆子大的或许会笨拙的行个礼，但也绝对不敢主动和东家搭话。
如此这般并非是惧怕，而是因为感激。
后世的人，即便混得再凄惨潦倒，但凡肯卖把子力气，大略还是能够填饱肚皮的，除非极其特殊的情况，否则很难见到饿肚子的人。
后世的人很难理解，在大燕国，对于普通的百姓而言，能够找到一份活计，能够通过做工卖力气吃饱肚子，甚至还有工钱可拿，是一