佛门，灵山，大雷音寺。
燃灯上古佛扫了一眼大殿内的诸佛菩萨，真可谓是一片凋零。
八大菩萨、八大明王都没了四个，罗汉伽蓝更不用说了，整个大雷音寺内空出了无数莲宝座。
这时东来佛祖抬手一挥，只见一道佛光闪过，那些空出来的莲宝座瞬间消失不见了。
这样虽然看上去人数依然很少，但至少整齐了一些。
“贫僧此次从混沌返回现世，是要前往天庭参加大朝会。”燃灯上古佛说道。
药师琉璃光王佛道：“此番我佛门太乙金仙及以上道行者，都必须前往天庭参加大朝会。”
听到这话，暂代宝檀华菩萨之职的舍利弗道：“敢问世尊，此次大朝会是专为四位真君召开的吗？”
药师琉璃光王佛点头道：“不错，四位真君得了天道真命，此番册封，必然为帝。”
度人师菩萨道：“世尊，如今明明是量劫之中，为何会有天命降下呢？”
药师琉璃光王佛朝燃灯上古佛和东来佛祖看了一眼，然后说道：“上古佛怎么看？”
燃灯上古佛道：“有人证了‘天命大道’。”
听到这话，在座的佛菩萨都震惊了，就连药师琉璃光王佛和东来佛祖也都惊愕地看向了燃灯上古佛。
“天命大道乃是清蒙大道，而且极为特殊，一旦证得天命大道，就是‘天道境’的混元无极大罗金仙了。”观世音菩萨凝声说道。
这里就牵出了一个修行之道上一个至关重要的问题，我们知道‘三清’就是‘道’的本身，所以证得‘太清境’、‘玉清境’、‘上清境’这三清境就是通往‘道’的必要阶段。
大罗金仙是‘天道’内的最高道行境界，而混元无极大罗金仙则已经一只脚迈出‘天道’掌控，进入‘大道’之内了。
在这里做一个最通俗的比喻：‘天道’是群主，‘大道’是电脑，‘道’就是自然界。
‘道’可以无限大，比天道、大道还大，‘道’也可以无限小，比天道还小，没有人知道那是一种什么样的境界，哪怕是太上道祖、佛祖、玉皇大天尊也还在参悟与探索之中。
而证得‘三清境’，只是刚刚超脱了天道，进入了大道而已。
但超脱天道不代表凌驾于天道之上，所以玉皇大天尊需要天道承认他现世三界主宰的身份和地位，因为这里有一个玄之又玄的概念，那就是‘天道本身也是超脱了天道’的。
故而引出了前面观世音所说的‘天道境’，‘天道境’和‘三清境’一样，都是一个大道境界。
如果说证得‘三清境’就正式超脱天道踏入了大道阶段，那么证得‘天道境’就是走上了另外一条路，不是超脱，而是合道：“身合天道。”
但走上这条路之后，‘大道’就是终点，无法再探索更玄妙的‘道’了。
对于有探索‘道’的玄妙的大能来说，‘天命大道’固然强大，可以‘身合天道’，但终究还是难以接受。
不过，有资格嫌弃‘天命大道’的，也只有太上道祖、佛祖、玉皇大天尊和无量祖魔这四个人了，换成别人那可是求之不得。
要知道，天道掌管一切‘诸有之世’，凡是‘有’的，都归天道管。哪怕‘诸有归无’了，天道也仍旧存在，只是需等待将来‘无中生有’时再出来掌管就行了。
观世音菩萨此时虽然这么说，但你要说不震撼那是不可能的，‘天命大道’那是真正的要有‘天道眷顾’才行，如果你没有‘天道眷顾’怎么证‘天命大道’？
“那么，混元无极大罗金仙之中，有谁证得了‘天命大道’呢？”东来佛祖缓缓说道。
燃灯上古佛摇头道：“此事，只有在量劫结束之后才能知晓了。”
随后，燃灯上古佛、东来佛祖、药师琉璃光王佛三位佛陀颁布法旨，三日后佛门所有太乙金仙以上修士，全部前往大罗天参赴大朝会。
无量巨海，玄教教坛。
因为有钧天道主的庇护，所以发生在无量巨海浮明岛的战争并未对玄教内造成多少影响。
不过今日钧天道主却将自己的弟子玄宙真君和教内所有太乙金仙以上弟子唤至殿内，并对众人言道：“尔等三日之后，随我前往大罗天参加天庭大朝会。”
玄宙真君问道：“师尊，是与方才的天命之变有关吗？”
钧天道主颔首道：“不错，我玄教如今已立足现世，此次量劫我们虽不参与，但天庭诏令则必须遵从。”
玄教此次不参与量劫一是为了不想在量劫中消耗自身好不容易保存下来的力量，二是玄教之人大多都是钧天道主‘收集救活’的上古大能，本身没多少因果，所以就算是量劫也影响不大。
对于玄教来说，只要天庭玉皇大天尊没有明确卸任，天庭没有真正的倒台，哪怕是被道门把控了大天尊分身，那也是不能惹的。
我玄教辛辛苦苦入世为了什么？不就是为了发展自己教门？不就是传自己的道法吗？
道门佛门敢惹天庭那是因为人家底蕴深厚，教内大能遍地，就算遭了重最后也能起来，玄教行么？不行！钧天道主一旦身陨，玄教也就没了。