如果不细看，圣斗城看起来就像是瓯越帝国一座行省的首府。
不高的城墙里，也有各种商号和勾栏瓦肆，鳞次栉比的各种楼院，也显示出圣斗城在教廷的治理下，颇有商业成效。不过这里的人中，斗士的比例明显要比普通城池高出不少，一个个穿着教廷制服的人行走在大街小巷，俨然是另有一番风景。
圣斗城最中心的是圣殿，居于城中央，圣殿里最核心的是盘古殿，盘古殿分内殿与外殿，外殿是教皇与都主教以上级别的人日常处理教廷事务的地方，内殿是教皇与红衣主教集议协商重大事项的地方。整个盘古殿，相当于帝国的宫廷政务大殿。两侧是处理教廷具体事务的偏殿，由一些大主教值守，处理圣斗城内部和教廷各地日常事务。盘古殿、偏殿还有一些因为各种需要修建的配殿，构成了教廷圣殿的中心。而在中心外围，则是十二宫所在，有十二座以生肖命名的宫殿，分别是东四宫：子鼠宫、丑牛宫、寅虎宫和卯兔宫；南四宫：辰龙宫、巳蛇宫、午马宫和未羊宫；西四宫：申猴宫、酉鸡宫、戌狗宫和亥猪宫。传说真神盘古身陨后，精血化为十二部分，指向十二个方位，正好与日晷圆盘中一天十二个时辰的指向相符，教廷本就是崇拜真神盘古，自当建十二宫以示虔诚，又由于吸收了大陆常见的生肖信仰，所以便有了这教廷十二生肖宫。历代以来，十二宫宫主俱是圣斗士修为，也是地位尊崇的红衣主教。而这十二宫便是宫主的执事殿。
教皇的居所在盘古殿后，称教皇宫。但与帝国皇宫通常的三宫六院不同，教皇宫里是没有那么多宫苑的，虽然没有教廷律令，但是历代教皇的女人很少，有名分的一般也不会超过三个，往往是一夫一妻居多。这和教廷提倡节欲修炼有关，虽然斗士32岁左右神魂完全成熟，但是房事过频多少还是会影响修习。但是教皇的寿命极长，五代同堂都是很正常的，虽然他们成年的子嗣很少在教皇宫居住，但也预留了房间，加上教廷仆从和必要的配套建筑，这教皇宫还是有点规模。
围绕着圣殿和教皇宫，东西南三方建有天坛、地坛和神斗坛，北方两侧建有日坛和月坛。圣殿正门圣天门往外是斗士大街，街上建有钟楼和鼓楼。俨然一座帝国京城的布局样式，所不同的是规格略小。天地日月神五大坛里，最具有特色的则是神斗坛，这个坛本来是为了纪念历代教皇而设，有点类似帝国的太庙，但是后来几乎是囊括了大陆有史以来全部的神斗士，只剔除了少数几个最大恶极的。
自年中返回圣斗城，到了十月下旬，卢剑一执掌教廷事务已经超过三个半月。此时的钱祥星已经出任圣斗军都指挥使，凭借他的个人影响和职权，圣斗军在他的整顿下，方派的中高层已经被清理完毕，整个军队牢牢掌握在教皇旗下。而季风协助卢剑一治理圣斗城和教廷分支，在清算方派的同时，也在提防黄派。在他们三人的共同治理下，教廷和圣斗城一切井然有序，虽然高层人事多有变动，但中下层和教廷体制倒是保持完整有序，整个教廷分支保持了总体稳定，而圣斗城仍是一派欣欣向荣。但是政治斗争一向残酷，既得利益者也不会轻易缴械投降，他们也在寻找机会反扑。
十月二十三，是真神盘古的诞辰日，也是一年一度的觉醒日。作为圣殿所在的圣斗城，自然是热闹异常。很多渴望子女成为斗士的人都会从各地赶来，指望能沾上圣斗城的光环，以便子女能成功觉醒神魂，有朝一日能够光耀门楣。
在这一天，教皇自然是要前往神斗坛祭司历代先祖和历史上功成名就的神斗士。教皇因为上了岁数，出行极少，这一天，为了目睹教皇风采，几乎半个圣斗城的人都会来围观。为了防止意外，圣斗军会先行开路，为教皇守卫从圣殿去往南边神斗坛的圣道。作为红衣主教，卢剑一等人自然也是一并要去祭祀神斗坛。教皇一行，一路上浩浩荡荡，仪仗十足，是整个圣斗城的焦点。这个时候的圣斗城已经进入狂欢时刻，但往往威胁也是在这个时候悄悄降临。当所有人的焦点聚集在圣殿和神斗坛的时候，也往往是其他地方最为被忽视的时候。
午时二刻，教皇刚刚在人群的欢呼声中返回圣殿，准备下一步主持觉醒日的节庆宴席。宴席邀请了各国驻圣斗城的主要使节官员，以及来贺礼的大陆宗门、权贵和商号代表，其中就包括五云门的贺礼代表——长老熊敬辉和他的助手，教廷在圣斗城的红衣主教和各直属机构负责人将共同入席。若有大陆云游在圣斗城的神斗士、圣斗士，也将一并受邀入宴。不过这节庆宴还没开吃，教皇就接到了城西失火的报告，据说火势很大，烧毁了不少连片的房舍瓦肆，人员伤亡不明。
教皇听了心情沉了一下，虽然仪式不能停，但心情已然不佳，立即叫了一个叫陆雁风的近身大主教带人赶紧前去查看。卢剑一这边得到消息，也叫了座下一名叫西门晖的大主教陪同前去。
此时的城西，桂花坊与荷花池头两处民间坊院，外带一个茶楼与酒楼，正被大火团团包围，一个说书人已经倒在了茶馆门口。熊熊火势下，哭声、喊声、哀嚎声，此起彼伏。外边的人在拼命往火上浇水，一些强大的斗士也在冲进坊院救人，里面的人也在找水自救。