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第四百一十九章 民以食为天(1 / 2)

此时,距离袁老逝世,已经快到一年的时间了。

可是万没想到,会在这里,再次见到袁老的音容笑貌!

不是特效!

不是特效!

不是特效!

至此,之前网络上甚嚣尘上的特效论,在铁一般事实的面前,灰飞烟灭。

张凡的背后,的确是有一个神秘而强大的团队!

这团队……

难道是掌握了新的科技手段,能够易容?

否则,如何解释这个出现在这里的袁老,竟然跟本人年轻的时候一模一样!

要知道,袁老可不比刚才送走的徐光启,那是在新华夏做出卓越贡献的伟大人物,留下的影像资料非常丰富。

所以!上哪找这样一个举手投足都跟袁老没有分别的演员来?

撞脸怪?

就算偶尔可以出现这种小概率事件,但总不可能每一个都是撞脸怪吧!

之前的邓稼先,老人家,周先生……

于是,特效论灰飞烟灭的一瞬间,易容论立刻开始火热。

“袁老!再见到您,真好!”

“袁老教我们种地,我一定好好看好好学!”

“忽然遗憾自己是个城市人,没自己下过地,也很惭愧!”

“一日三餐,米香弥漫,饱食者当常忆袁公!”

“这是一位曾助华夏乃至世界人民解决饥饿问题的巨人啊!”

“杂交水稻精神!放在任何科学门类上,都可以作为指导思想!”

“太牛了!不知怎地,刚才那几位教的,我多少都有些看不懂,只有袁老这里,太清楚太明白了!”

“哈哈!人家是面对孩子们的教学呀,当然深入浅出,你要是再听不懂可就说不过去了!”

“别忘了,袁老之前本来就是一位老师哦!现在给孩子们上课,刚好是他的专业!这一点,是其他人比不上的!”

“呼!你一说我才想起来!既然后面这两位,是明代的农学家徐光启,与号称当代神农的袁老!那么之前那几位……莫非也都是大有来头?”

“那必须啊!”

“以张凡的风格,会随随便便找阿猫阿狗来?”

“都是谁啊?好歹也介绍一下!”

“天啊我错过了什么!还好可以看重播!”

“我已经在看了啊!”

“卧槽卧槽!这位的服饰,已经被某大神考证过了,是南北朝时期的风格!难道是……写《齐民要术》的那位农学家贾思勰?”

“这这这,大条了,太大条了!”

“那之前那个衣服更古老的,难道是以《氾胜之书》传世的氾胜之?那是我华夏最早的农学著作啊!”

“我去!不对吧!氾胜之前面,还有一位啊!”

“唔别说话,我正在看这位!”

“我感觉我欠他一个道歉!”

“按照衣服越看不懂越古老的原则,这位的年代,远在氾胜之前面!”

“这个……那个……难道是……”

“不会吧不会吧不会吧?”

这一天的活动,在袁老循循善诱的声音中,缓缓落幕。

但是那一个个鲜活的形象,仿佛还在眼前走马灯一般地掠过。

袁隆平、徐光启、贾思勰、氾胜之……

这些人,被称为是华夏历朝历代的神农!

自古以来,民以食为天!

管子曰:仓廪实而知礼节。按照这个理念,其实今天的活动内容,应该是放在最前面。

但或许因为孔子是孔子学院的精神象征,所以才插了个队。

张凡的创意,往往令人叹为观止!

这第二天的活动,居然是找来了历代神农!

那么如果说真的是这样……那最开始出现的那一位……名字也就呼之欲出了。

神农氏!

一定是他!必定是他!只能是他!

三皇五帝中的“炎帝”!

华夏人自称炎黄子孙,所以炎帝可以认为是华夏文明的起源之一!

时隔数千年,没人见过神农的模样,甚至就连影视剧也很少涉及这位传说中的人物。

但是今天,张凡把一个奇特的形象,送到所有人面前。

是真的么?

能否经得起考证?

似乎已经不重要了……

回想起来,那神农氏的每一个曾经被认为是笨拙低效的动作,仿佛也都带上了大道的玄机!

或许在几千年后的人们看来,神农种植五谷的方法,错漏百出,甚至引人发笑。

但他却是传说中开启农业文明的那尊真正的神祇!

几千年前,他种五谷,尝百草,一手开创了辉耀后世的华夏文明。

几千年后,他的化身重入人间,为华夏再次开辟辉煌盛世,一举奠定了世界瞩目的伟大地位!

值了值了!

能看到神农氏,这节目追得真是太过瘾了!

明天是谁?

张凡又要找人扮演哪位大佬?!

我现在怀疑,会不会张凡那个团队里面的演员,数量并不多,但是演技足可封神,然后凭借黑科技一样的易容术,演绎出了这些堪比真人

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