闫胜点点头，这次拔出腰间的“静物剑”来。对付这些诡计层出不穷的敌人，骑马冲杀比较安全，而“静物剑”刃身比“龙棘”宽厚，较适合马背上砍斩之用。
闫胜才学会骑马半年，更从没有练过马战的技艺。但是经过这些日子，他已经明白了一个道理：战斗，就是要临机应对任何的状况。
邢猎和闫胜同时催赶马儿加快，上身略向前俯，已经作出向敌阵冲锋的态势。
急驰而生的风，掠过他们高举的兵刃。
只见道路那一头的人马里，也反射出金属的光点。可知对方已有警觉，并也拔出了兵器来。
“不对。”邢猎却在此时察觉有异。倭刀垂下。
在这距离才看得见：那队伍中间，原来有一辆马车。
邢猎二人再接近一点，更辨出对方除那车子之外，就只有五、六骑，骑者俱已下马，各握住兵刃，围站在车子两侧，阵势似是在保护那马车。
更重要的是：这些人都并没有穿着黑莲术王弟子的五色彩衣。
闫胜亦垂下剑来，跟邢猎一起收慢了马儿，停在对方的十数步外。
现在看得更清楚了：这六个守住车子的人，衣饰都是文士儒生打扮，手里所握佩剑，似是装饰品多于战场之物，看来并非武者或江湖中人。奇怪的是这六人无畏仗剑而立，架式虽然没有什么看头，姿态神情都散发着一股刚直凛然的气势。
“何方贼匪？”六人里一个比较年长的文士，鼓足了气息高呼：“光天白日之下，竟敢拦途抢劫，视王法如无物？”
邢猎苦笑。他现在才省起来，自己跟闫胜脸上还蒙着布巾，难怪被对方误会。两人立时将面巾拉下，从马背跃了下来。闫胜将“静物剑”收回剑鞘，邢猎的倭刀刀鞘还遗在县城里，只得收在手臂后。
“站住！”那文士又警告：“你们可知车上是何等人物？不得造次！”
“你们误会了！”闫胜急忙申辩：“我们不是贼！我们是在追贼！”
六人上下打量他们，但见邢猎一身奇特衣饰，还有那狂野的辫子头，背心又露出来两个刺满花纹的硕大肩头，实在无法信任。
“这等谎话，骗得了我们吗？”另一名较年轻的文士冷笑说：“你们一身都是凶器，横看竖看也不是良民！”
邢猎听见对方说马车上坐着的不是普通人物，但看那车厢甚小，并没什么华丽装饰，只有一头瘦马拉着，半点不像是达官贵人的座驾。
正在这僵局之际，那马车的竹帘自里面揭了开来，一人提着佩剑踏出。
下车的乃是一个四十出头的儒者，头顶纱冠，一脸梳理齐整的胡须，除了带剑之外，一身打扮完全是个教书先生的模样。他脸庞身体瘦削清瘦，容貌五官十分普通，骤看并无什么架势。
他双手拿着剑负在腰后，往邢猎和闫胜趋前了几步。
“先生！”后面那些文士急忙劝阻，但那儒者举起一只手止住他们。他不慌不忙地站定，仔细盯着邢猎和闫胜的眼睛看。
闫胜只觉奇怪：这儒者外表很平凡，看站姿步履更绝对不是什么武林高手；但他这么一站，眼光相接之下，闫胜就感到此人有一股充盈的气度，令人不由自主地产生信服的感觉。这种气度不似师父赫圣般霸绝，也不如姚连洲般狂傲，但那能量之丰盛，竟令闫胜联想起他们二人。
邢猎的感觉也相近。他颇有些讶异：世上能够给他这种印象，而又不是武者的人，这是历来第一个。
那儒者看了两人的眼睛好一会儿，展颜微笑。
“我相信他们。”儒者徐徐说。
不过是一个刚见面的陌生人，说了这么一句话，邢猎两人却不知何解感到十分欣慰。
通常在这种误会的情况下，邢猎都会忍不住说几句轻佻的话试探一下对方。此际他却罕有地严肃，朝儒者拱拳行礼。
“在下福建泉州一介武夫，姓邢名裂。这伙伴是四川青冥派弟子闫
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胜。”他垂着头行礼问：“未请教先生名讳？”
儒者的微笑化为展颜大笑。不过看过几眼，他却似已对邢猎和闫胜生起好感，挥手示意后面的门生收还佩剑。
“我乃浙江王守仁，字伯安，号阳明。”
距此四百余年后，就在川岛玲兰的祖家东瀛，诞生了日本海军一代名将、有“军神”与“东方纳尔逊”称号的东乡平八郎。他随身带着一颗有名的方印，上面刻有七字：
“一生低首拜阳明”
这儿明明是座佛寺，却没有给人半点安详的感觉。
禅房之内一片幽暗，两边窗户都给一面面写着奇怪咒文的幡帐遮掩了，难辨是昼是夜。房里点着几根红烛，泛着一股神秘阴森的气氛。
一个身影从床上坐了起来，烛光反映他刮得光秃秃的头颅，但上面并没有僧人的戒疤。那男人垂头坐在床边，以手支额，状似还未清醒。
床上还有另一身影蠕动了一下，隐隐可见是个全身赤裸的女子。
男人坐了好一会儿才站起来，拿起一件五色大袍披在身上。他身材高得惊人，站直时头顶仿佛快要碰到屋梁，骨架奇大，但却十分瘦削。