他现下唯一还要做的，就是稳住自己手下的三个缇骑而已。只要他们三个不溃，眼前这野神的庙祝便是瓮中之鳖，束手就擒不过是早晚的事情罢了。
想到这里，陆文炳便再次言语打击道：“更何况，本官对你们方翔书院其他的九门技艺知之甚详！其中根本就没有几项能够用于对敌之术。楚时应剩下的四项技艺中，医、商、厨三门也是毫无伤人之力，唯有说书一门的寸语溺心或能干扰我等。可惜我早已在楚云飞的手中领教过这招了！这招需要耐心听你讲述才能施展。而别人一旦有了防备，你便是黔驴技穷！”
啪啪啪啪……一阵掌声随后响了起来。
听完了陆文炳话后的林旷竟然鼓起掌来。他丝毫没有被人揭穿了老底的恐惧，即便这时他身上的铠甲只剩下了薄薄的一层青光，这时依旧赞道：“都说工欲善其事必先利其器，今天可真是见识了！若论谋定后动，陆大人你当个锦衣卫小旗可真是屈才了啊！”
他一边鼓掌赞叹着，一边却是叹息道：“可惜陆大人你忽略了一件事情啊！术士的技艺可是会随着境界的提升而不断完善变化的！九品的技艺对付不了你们，那若是换成八品的呢？”
被林旷这么一反问，施展着身法的陆文炳身形一顿，险些停了下来。但随即他就找到了林旷话语中的漏洞，冷笑着反驳道：“哼，你以为我不知道吗！术士的技艺，只有最初领悟的自悟术士才能不断对其完善，想你这种传习术士只能拾人牙慧而已。楚时应传下的这七门技艺，他自己都未必是领悟之人，又怎么可能再次演变！”
所谓自悟术士，指的是那种修炼出心注之力后顿悟出了独门技艺的术士。这类术士古已有之，诸如战国时的鲁班、许行等先贤，又或是之后的张仲景、公孙大娘等人物，都是术士各门中能够自悟出技艺的传奇人物；而传习术士则是指那些只修炼出了心注之力，却没能领悟独门技艺的术士。
大明开国二百余载，在百多年前方有了传习术士这一说法。也正因为传习术士的出现和心注之力的修炼法被公开于世，才让原本各不相干的八种传承合并成了术士一道。
只是八门虽然同归术士一道，但能同时顿悟出八门技艺的人却从未听说过。即便是当今术士一道的掌舵人——九峰山人朱载堉，也不过兼通星、戏、说书三门技艺罢了。
陆文炳由此认定楚时应留下的七门技艺非他自身所创，照常理来看却是合情合理。
但林旷闻言却只是摇头发笑，拍着自己身上的铠甲道：“那你以为我身上的这幅铠甲是怎么来的！你觉得只有九品的‘精工制造’，能造出这副‘苍龙圣衣’？
“这套苍龙…圣衣是由山铜融合星辰沙制作而成，不但具备强大的防御能力，还有着自我修复的神奇能力。穿戴圣衣必须要具备强大的个人修为，爆发出自身的元神之力，才能与圣衣融合为一。否则圣衣只是一件沉重的铠甲……”
听着林旷的叙述，陆文炳的神色逐渐凝重起来。据他所知，楚时应留下的“精工制造”确实只是能够精准打造器物部件的九品匠门技艺，绝不可能制造出这种具备自我修复能力的灵器。
因为天材地宝之中的灵气，唯有具备法力之人才能将之炼化为一体，诞生出各种稀奇古怪的能力。否则就是将天材地宝揉碎了、融成渣，也不过是混在一起的两团灵气而已。
而任何一道的修炼者想要具备法力，都要晋级到八品之境，打通天地之桥，沟通了内外元气之后，才可以使自身力量具备法力性质。所以单是九品的“精工制造”的话，是绝无造出灵器的。
难道说，这个邪神的庙祝所言都是真的？
他其实是一名八品术士？
陆文炳心中暗暗猜测着，留心起了林旷话里的内容。但却没有意识到，随着他倾听到的内容增多，他的脚步已在不知不觉中慢了下来。
甚至不单单是他自己，其他三个番子也逐渐降低了速度。他们都是听着听着就入了迷，丝毫没有察觉到自身的速度正在逐渐变慢。
同时他们更没有注意到，
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除了最初的三言两语之外，林旷后面所说的内容已经和他身上的铠甲没有多少关系了。他所讲述的内容，也变成了一个“名为紫龙之人，在被订婚对象退婚羞辱之后，如何发愤图强，继承圣斗士如火一样的意志，道解自身圣衣，踏上伟大航路，成为朝元神麾下五行圣斗士”的故事了。
陆文炳沉浸在林旷的讲述之中，似乎只有一个恍惚的时间。但在这恍惚之中，他的心头却在悄然之中再次浮现出了巨大的危机感。七品开脉之境带来的强大直觉，让他在刹那间便自这沉迷之中惊醒过来。
他清醒过来的第一时间，就发现了自身的异常。自己竟然已在不知不觉中走到了林旷的眼前，速度更是慢的只有方才的一半不到。
而林旷这时已经对着他举起了左臂，他左臂上铠甲上的那只龙口正稳稳的瞄着自己。正是因为这只龙口的瞄准，才将他惊醒了过来。
陆文炳的眼瞳急剧收缩，生死危机之下他连想都没想就朝着一侧猛然躲开。而林旷的左臂铠甲上却是比他早一步的