师父领进门，修行在个人，许多玄之又玄，晦涩难明的道理，得遇明师指点或可豁然开朗，可是明白是一回事，做又是一回事，只有知行合一才能到达彼岸。
与炼气一道抱气海，游周天，三元归一不同，炼神一道独守祖窍，专一凝神，通过冥思观想积攒魂力，壮大神魂，追求的是精神层次的超脱。
炼神一道也分数七重境界，分别是冥思、感知、凝神、通玄、驱物、法相和雷劫。
冥思就是致虚守静，精神守一，与常人所说的闭目养神并无二致，只不过炼神修行有独特的法门而已。
当神魂孕养到一定程度，便可以感知到眉心祖窍处有一片特殊的所在，与气海相对，此处乃是人身魂海所在，到达这一步就是第二重感知境界。
炼神的前两重境界与炼气修行不同，除了精神看上去稍好之外，与常人无异，并不像炼气修行者有着不俗的战斗手段。
当感知到魂海所在以后，与炼气通关一样，需要凝聚神魂之力，破开魂海玄关让神魂入驻魂海，便可达到炼神第三重境界凝神境。
神魂入驻魂海，就如龙归大海，鸟入山林，只是一团缥缈意识的神魂就可以此为宿，显化形貌，才算初窥炼神一道的修行门径。
到达此境，炼神修行者以魂海为依托，魂力能够外放，才有了立身保命的手段。
通玄境是修行者在神魂足够强大之后，能够以自身魂海的魂力为引，体内潜藏的先天灵脉为桥，感应天地元气，甚至能够调动天地元气为己用。
到达这一步，炼神修行者才有了与炼气修行者叫板的资本，相较而言，炼神一道的修行者身体孱弱，尤其前期魂力不够强大，面对炼气修行者往往没有还手之力。
不过传言到了中后期，炼神修行者便开始发力，以其同阶无敌的雄浑魂力，无论是无形的魂力攻击还是调动天地元气驱物伤人，比炼气修行者手段还要玄奇。
避开更加玄妙的驱物以上境界不谈，陈松现在就在为怎么入门发愁。
在孙瑶离开之后，陈松心底的那丝颓废烟消云散，转而将注意力全部转移到这条新的修行路径之上。
大道三千，殊途同归，况且听闻只要能够修成通玄境，就可以自行解除封印，陈松心中的动力就更多了几分，难？都说蜀道难，难于上青天，陈松不信邪，没有路他都想闯出一条，何况眼下有路可走，那他就趟出个坦途来。
不过有志气决心是一回事，行动起来就又是一回事，毕竟光有志气决心是不够的，他又不是圣人，可以出口成谶，心想事成。
不知为何，陈松看着悬挂眼前的画卷，总是模模糊糊的看不真切，只有一个笼统的轮廓，内中纹理真意始终不得要领。
陈松也不气馁，孙瑶已经跟
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他说的明白，这幅画中蕴含千金老祖的长生真意，不是一时半会能够领悟，况且即便无法领悟，观看这幅画卷中的药王鼎形象也可以锤炼神魂，对修行大有裨益。
如此，陈松就开始了观摩药王鼎画像的日子，就像是一个好色之徒守着一个面罩轻纱的绝色女子，孜孜不倦，想要一窥真容。
一日、两日、三日…随着时间推移，陈松身上的绷带越来越少，到他观摩画卷的第九日上，连他固定身体的束缚也被解去，只是眼前的药王鼎画像依旧如那蒙面美人一般，不肯多显露哪怕一丝的真容。
虽然一直难有寸进，但是陈松还是在脑海中勾勒出了一个模糊的药王鼎轮廓，依法在眉心祖窍处观想，默默等待着水滴石穿的那一天。
与正常修行不同，不得门径的摸索属实耗费精神，当陈松再一次觉得精神快要坚持不住的时候，才散去在眉心祖窍处观想的模糊轮廓。
长吁一口气，陈松苦笑一声，随即缓缓闭上双目，调息凝神，默诵经文，这是他最近才摸索出来调息凝神的方法。
经文并不是紫霄长生功，而是当时气海赤芒初现时演化的那篇赤霄引。
赤霄引不是修行法门，但是每次陈松无论默颂还是参悟之后，都似有所得，却又无所得，玄之又玄。
以前陈松受伤之后，都是默运紫霄长生功来疗伤，只是现在气海被封，紫霄长生功就成了无米之炊，等同被废。
陈松前几日在观摩画卷精神极度疲惫之后，无意间默默念诵赤霄引，才发现这篇经文也有定神养神的神奇功效。
虽不似紫霄长生功那般明显，但也如小溪潺潺，自有一中清冽绵绵之意。
自从开始观摩画卷之后，陈松就再没有将意念投向气海那里，此时默颂赤霄引精神稍缓之后，陈松忽然心血来潮一般，意念向着气海那里沉去。
气海那里依旧是一片虚无，感知不到任何的气机。
但是陈松的意念就是久久的盘桓在这片虚无，好似有什么东西在召唤一般。
习惯性的，陈松默默的颂念起赤霄引，不知何时，这片空旷的虚无似乎都响起了宏大的经文声。
不知过了多久，一点赤芒自虚无中浮现，陈松的意念陡然变得活泼起来，他从这点赤芒之中感知到了久违的熟悉之感。
在虚无中漂浮的这