对诸葛亮的安排，王易这段时间已经考虑好了。
设立研究院，提供足够的人手与器械，让诸葛亮专心地研究。
一边研究，一边教授。
教授的对象，除了那些已经在骡骑将军府任职的那些技术官之外，还有一些善于教学的老师。
告诉这些在实践和教学中，已经有着丰富经验的工匠和老师们，让他们把理论和实践对照起来，然后在理论的基础上，不断的进行重复实验，将那些实验的步骤，全部都记载下来。
而在教授的过程中，诸葛亮则会分辨什么人是只顾埋头研究，不擅长教学的，什么人比较擅长教学一些，然后分开来，将他们放在更合适的位置上。
诸葛亮的官职也安排好了，那就是技术学院的院长，享受两千石的待遇。
这是刘备现在这个骡骑将军，能够拿出来的最高级别的官位。
当然，也是因为诸葛亮是技术官，才能够直接就担任这样的位置，在刘备现在的体系内，行政官和军事官，都不能一蹴而就，需要慢慢地积累功勋提拔，这样更公平，只有技术官是可以越级提升的，毕竟技术方面的水平，强就是强，弱就是弱，没有一点水分的。
诸葛亮依靠自己渊博的学识和出众的头脑，第一时间就震慑住了所有的技术官，坐上那个位置，他也是台无争议。
对于其他的官员来说，一个技术官骤的高位，虽然也许会有不少人嫉妒，可是却也不好说什么，因为那已经是另外一套体系了。
只是有些官员在说酸话，比如什么”以前以为技术官低人一等，现在才知道，技术官才能一飞冲天啊”之类的话，这种怪话哪儿都会有，诸葛亮不在乎，王易不在乎，刘备也不在乎。
于是乎，在王易的操作之下，诸葛亮从历史上的千古第一贤相，突然就变成了……可能的未来华夏科学鼻祖与奠基人。
中国古代当然不缺乏科学元素，却缺乏科学沉淀下来的条。
按理来说中国这么多聪明人，就算是一代代遐想，也能想出很多有用的科学知识来，实际上这种事情屡见不鲜，然而最大的一个问题就是，那些了解科学的士子文人，往往脱离实际，而在一线制造的工匠们，却又不懂文化，所以理论和实践往往不能结合在一起，少数科学发展都是靠偶尔有人两者能够相结合，然后可以碰到开明的官员推行下去，这才可以发展一两项技术。
之前王易让人教授工匠们学会简体字，就是让工匠们在实践之余，有可能创造理论。
现在诸葛亮参与进来了，以他的能力，加上学了这么多的科学理论，和那些实践经验丰富的工匠在一起，必定能够改变很多的东西。
未来什么样子，王易也许看不到，然而他却打好了一座宏伟的科学大厦，所必须要的基础！
从这个角度来说，把诸葛亮安排在这个位置上，倒真不算浪费。
他历史上能干的事儿，别人都能干。
他现在干的事儿，别人则干不了。
刘晔也许行，可是刘晔更习惯做一个政客。
也只有宁静致远的诸葛亮，才能安心地做这样的研究，也只有他有这个能力，做这样的研究。
“此乃万世之事。和这事情比起来，世间的任何事情，都成了俗务。亮平生所求的是什么，连亮自己都不知道，现在终于知道了，我就是在等着少使君给我送来这些奇书啊！”
看着像个宗教狂热分子一样的诸葛亮，王易就知道自己做对了。
他没这个能力去做这样的事情，那么当然就需要找更合适的人去做。
现在他找到了这个人，诸葛亮的形象也不会比历史上失色，也许会更加的高。
孔圣的圣人地位，是来自他的有教无类，那是中国历史上第一次教育普及到了平民身上。
而诸葛亮接下来的圣人地位，只怕就来自他真实的改变了这个世界吧！
带着这样的想法，王易带着诸葛亮来到了江陵－－江陵是个好地方，处于荆州的保护之下，极其的安全，而且刘表在江陵的势力不算很强，现在又有刘备镇守在这里，再安全不过了。
而且这里水路纵横，也有平原，各种地形都有，诸葛亮要做试验，也正常得很。
现在总算是什么事情都算尘埃落定了，荆州基本稳定下来，诸将也重新学习完毕了，各地太守的安排也稳定了下来，陆逊协助程秉安抚交州，吕蒙则是去了荆南，与抽调到荆南的张昭一同，和当地的五溪蛮进行良好的合作，推行屯田制度，改善五溪蛮的生活－－这事之前就是吕蒙一直在做，他和五溪蛮王的儿子沙摩柯结下了深厚的友谊，之前五溪蛮起兵，就是吕蒙深入五溪煽动起来的。
当然五溪蛮会听从他的指示，除了他和沙摩柯关系好之外，还有个关键因素就是，吕蒙承诺的接下来的好日子，让五溪蛮人深深地被打动了。
承诺了，当然就要做到，王易之前安排了这样的计划，后手当然也要跟进才是。
人无信不立。
一路诸侯如果没有信义，就算暂时能获得一些好处，接下来也会有很大的弊端。
除了吕蒙陆逊两个后起之秀在交州和荆南