物，正是弥罗手中宝物的原型，前者乃是他以混沌神阿波菲斯的蛇皮，以伴生之宝弥罗宝卷为原型祭炼而成，本意是作为日后同本座联系的信号站。 后者则是弥罗以埃及神话之中原始之丘核心奔奔石和创世莲花祭炼，配合天帝留下神光祭炼的宝物，原意是希望放大奔奔石和创世莲花的原初气息，并且借助天帝神光贯穿宙光的特性，方便日后救援诸神，同时也能更好地放大和本尊的联系。 可出乎弥罗预料的是，这两件宝物祭炼完成之后，弥罗借助太一的联系，引下天帝之力的瞬间，这两件宝物就是化作流光落在了他先前种在过去的本体之上，而后两件宝物就像是自古以来就存在于那里一样。 在随后的历史之中，这两件宝物都是便隐匿在历史之中甚少出现，但每次出现，皆非寻常，或是在五帝时期，天人分离之前作为天界门户之一，或是在殷商时期的历史节点之中，作为记载诸神名号的载体，再或者是在日后楚地衍生出九歌神系，甚至还和仙道产生一些全新的联系。 而这一切，在弥罗种下本体和祭炼二宝之前，皆无联系，却在祭炼完成之后，顺着天帝神光融入历史之中，成为历史的一部分。 如今，弥罗自己回顾拉的记忆，翻阅神国内的一些记载，也都在对中土神系描述之中看到了自己的存在，甚至部分埃及神系的记载之中，直接将自身视作是中土神系的变种。 ‘这便是炼虚合道的境界吗？’ 弥罗看着出现细微变化的历史，虽然更改的幅度非常小，但这种从根本上修改本质的手段实在是令人心惊，他抚摸着手中两件在祭炼成功瞬间，便历经数万年洗礼，结成道果的宝物，对着虚空天界的方向微微躬身，而后手持石钟，将太阳神拉的位格彻底打碎，融入宝卷之中。 瞬间，以中土和埃及为核心，两道新的流光浮现，进一步的封闭了诸多神国和人间的联系，让诸神对于人间的干涉延迟了半个甲子，同时他又是放开了部分节点和人间的联系。 冥冥之中，弥罗手中宝钟的气象越发强大。 而作为核心之一的中土，诸多修行之人也是第一时间被惊动，他们纷纷翻阅自己手中的记录，试图找到先前钟声的来历，以及虚空的变化。 “找到了吗？” 一个个老道人在藏经阁内翻阅各类古籍，相互之间还不断交流。 好一阵子后，才有一个老道高呼道：“找到了，应该是天界之门东皇钟的力量。” 边上的几位老道上前，一起观看被找出的古籍，逐字逐句地阅读，后边一些年纪稍轻一些的道人见状只能站着干着急，倒是有几个看过那卷经书的道人回忆了一下，同边上的同门交流起来。 “东皇钟据说是昔日太一神的宝物，为日精所成，名字据说是因为古时太一神立于东方，被尊为东皇，所以被称之为东皇钟。在绝天地通之前，东皇钟是太一神的象征之一，也是通往太一神界的门户，是天人交流的通道，在绝天地通之后，也是为数不多能够直入天界的宝物，只是随着后来太一神回归天界，同天帝混同，此宝便消失不见。祖师留下的猜测有三，一说此宝成了后来天界召集仙神的金钟，一说是此宝乃是太一神道果，随着太一神的回归消失，还有一说此宝同封神榜成了天帝随身携带之宝。” “也就是说，此宝很有可能和消失已久的天帝有关系？” 同样的情况出现在中土朝廷下属机构内部，掌权之人听闻下属汇报，只觉得脑袋有些发胀。 “最近这是怎么了？消失上百年的牛鬼神蛇怎么一个个开始往外冒？既然消失了，就给我消失得彻底一点啊！时而出现，时而消失算怎么回事？” 一个身上带着军旅气息的中年男子面色皱紧，显得非常不悦，锐利的眼神中透露着显而易见的烦躁，倒是他边上一位带着粗黑镜框的老学究，摇头道：“修行者的存在，本就代表了这些仙神必然存在，后来的神影和堕落之神也表明这些存在恐怕是遇到了什么麻烦。现在出现，未必是想要和我们争权夺利，也有可能是他们撑不下去了。” 说完，老学究率先表态：“我的想法是先和我等有较好交流关系的神影本体沟通一下，询问一下具体情况，顺带看看先前堕落之神出现的区域有没有出现什么问题。最后，也是最关键的一点，我们要尽快弄清楚各大名山大川内仙门的想法，绝对不能有破坏稳定的苗头出现。” 此话一出，全场陷入了沉默之中，同时另一边，被弥罗打开门扉的历史节点，也是宛如函夏的太虚幻境一样，出现在全世界各地，将附近适合的人卷入其中。 当然，弥罗开启门扉的本质是为了加快世界更替速度，减少混沌魔气对于天帝的侵蚀，而不是单纯地为了短时间内创造出一大群强大的修士，因此并不需要也不能以类似于养蛊的方式进行，