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第一百零九章:文明(四)(2 / 2)

通古猿前赴后继。

这一幕不仅让方卓伟想了道经中的一句话——

民不畏威则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知,不自见;自爱,不自贵。故去彼取此。

这句话是什么意思呢!

首先是“民不畏威则大威至”,如果一个国家的老百姓不再畏惧统治者的威严了,那么大的祸患就要来到了。所以这句话有一个成语可以帮助我们理解,那就是“官逼民反”。

当一个国家的老百姓已经被逼到不再畏惧统治者的威严的时候,那么这个国家有危险了,秦末陈胜吴广、明末李自成都是例证。

虽说古猿并不属于是官逼民反类型,但其实也相差无多。

不过不同于秦胜吴广之流,哪怕是那些普通的古猿黎民再过反抗,恐怕也不会对修士阶层的统治造成丝毫的威胁。

实在是二者相差的差距太过于巨大,不亚于是人类和蚂蚁的区别。

人类会在乎蚂蚁的想法呢?

蚂蚁即使是再厌烦人类,又能如何?别说是一只蚂蚁,就是所有的蚂蚁加在一起又是否能推翻人类的统治!!

这二者的答案显然都是不可能。

不过。

从某种意义上来说。

凡人反抗修士这或许也将成为一个史诗级别的转折点。

就像是希腊神话中宙斯神像被凡人毁掉,石沉大海的那一瞬间。

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