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第782章 道佛之争,皇帝女儿(1 / 2)

司马昭苦思冥想,把在蜀国内部寻找盟友的期望,寄托在刘禅身上。

这也是惯性使然。

据蜀国内部打探回来的消息,刘禅有好几次差一点与刘封翻脸,只不过运气不济,才没能获得成功。

“子尚,自眼疾不能视人后,为兄也是想了许久,刘贼的军队之所以厉害,原因就是其以道术欺人,以骗术惑人,以瞒术诱人,比如一个驻颜之术,就让天下浅薄女子为之倾倒,心甘情愿的屈身侍其左右。”

“所以,我们的盟友,是那些不甘心被天师道压制的宗教势力。比如,在洛阳兴盛的西方佛僧,他们做梦都想到蜀国去传道,但却被刘封一力镇压,现在,西来的高僧在洛阳云集,子尚要好好的利用这些人......。”

“另外,在蜀国内部,刘禅是扶不起的阿斗,不必过多关注,我们的合作者,是那些因公学而收不到学生的大儒名士,刘贼在蜀国以公学代替私学,这就断了大儒们的生路,蜀国又以科举代替孝廉,这更使得师生关系变得淡薄.....。”

司马师强打精神,把自己这些天思量的对付刘封策略说给司马昭听,要是身体状况允许,他必会亲自部署实施这些手段,但现在,就只能靠司马昭这个亲弟了。

“大儒,佛僧?”

回转大将军府的一路上,司马昭喃喃自语,当局者迷,旁观者清,司马师在放下权柄养病之后,确实比他这个魏国的大将军要看得清楚。

“公闾,你觉得蜀国有哪些名气大的儒生,会对刘封的施政不满?”回到府中,司马昭叫来亲近的贾充等人,问询起暗中游说蜀地名儒之事来。

贾充被刘封放回之后,开始忐忑了好一阵,后来发现刘封并没有来联系他,心中渐渐安定下来。

“大将军,蜀国国内,刘备在位时,曾重用刘巴、许靖等名士,如今,这些名声在外的名士已大多老去,剩下的来敏、谯周、樊建等人,算是名望高的,但他们没有什么权力,在蜀国朝堂上说话也不顶用。”

贾充小心翼翼的回答道,生怕司马昭再说出让他潜入蜀国的话来。

被刘封俘虏的经历,有一次就够了。

他可不想再和刘封面对面。

司马昭点了点头,不置可否,贾充他用顺了,一时也舍不得让他长时间离开自己,至于派遣到蜀国的人选,他也想到了一个合适的人,河东裴氏出身的裴秀。

裴秀早年是曹爽的故吏,后来才不得已投奔了司马昭,这人甚有名望,在地图绘制等方面能力突出,要是仅仅这样的话,司马昭重用裴秀自不待言,毕竟,河东、河内两地相近,粗粗论起来,裴氏和司马氏也是乡党。

但问题偏偏出在了曹髦到洛阳之后,裴秀不知道哪根筋搭错了,竟然与曹髦成了知交好友,经常到宫中畅谈论道。

“裴季彦不可靠,必须让他和曹髦疏离,不然的话,河东裴氏子弟再不能用。”司马昭疑心病重,一念及此,就想到了差遣裴秀到蜀国出使。

潜入蜀国联络之事,有裴秀接了过去。

贾充大大缓了一口气,忙不迭的接下了司马昭下达的另一个任务,也就是与洛阳高僧接洽,商讨立佛教为大魏国教之事。

白马寺,是贾充和郭槐幽会的地方。

两人卿卿我我,时间一长,也不避着寺中主持朱士行,这般你来我往一阵后,贾充与洛阳的佛僧们也渐渐熟了。

朱士行是中原人,在佛僧之中,充其量也就是中层地位,真正的高僧,是来自身毒和西域胡地的僧人。

康僧铠是身毒人,携一本《无量寿经》来到中原,这本经书是净土宗十三经之一,原文释义正好对应中原汉人想要延年益寿,长生不老的美好愿意,经书描绘的众生大愿,极乐世界的画面,让沉迷于玄学之中的魏国男女很是痴迷。

郭槐在听了几次康僧铠的讲法之后,就成为了其忠实的信徒,好几回都留宿在了这个身毒高僧的房中,对贾充这个曾经的姘夫也有些看不上了。

司马兄弟使阴招,想要黑刘封一把。

能不能成功,暂先另当别论。

就凭他们专擅阴谋诡计这一点,刘封也不会放过他们。

在回转关中之后,刘封就针对司马师、郭槐之间相互不信任的情况,来了一场以牙还牙的舆论报复行动。

“郭槐放浪成性,与西域胡僧私会,有辱太原郭氏门楣,淮以郭氏族长的名义,将郭槐之名从族谱中除籍,吾弟郭配,教女无方,有辱郭氏......。”

郭淮之子郭统,在西平郭氏、太原郭氏合并的族会上,宣读了其父郭淮的信件。

汉、魏两国以黄河为界,一西一东,各据边界,太原郭氏子弟,一部分跟着郭淮在关中,一部分跟着郭配在魏国,分裂已成必然。

郭芙笑意盈盈的站在上首位置,这一次郭建立了大功,刘封回来后也是大加赞赏,顺带着她也得了不少的雨露,一时羡杀了长安的曹魏诸女。

“郭氏合二为一,自即日起,当以关中为根基,繁衍生息,扩枝散叶,今日在场的郭家子弟,当以振兴大汉朝廷为根本,不得稍有懈怠......。”

郭芙在一番鼓励性的

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