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第六百四十二章 卡卡部落(2 / 3)

传开来,并且逐渐取代各个部落的原始信仰,最终被萨维尔王国认定成了唯一信仰,成了国教。

在万物生灭之主成为唯一信仰后,沙漠上很多事情都改变了,比如由教会主导的沙漠驰道计划、大绿洲计划等等将原本一盘散沙的部落聚合成了一个个以教会为核心的城邦,这减轻了部落生存的压力,也使得沙老的地位逐渐丧失。

之后,席卷整个维纶世界的狩猎魔女事件也在萨维尔出现,当时出身卡卡部落的沙漠指路人因为全都是女性,加上其他部落垂涎卡卡部落的财富,所以就诬陷卡卡部落的女性全都是魔女。

一场针对卡卡部落的饕餮盛宴也在各方有心人的鼓动下,部落里面的沙漠指路人以及和沙漠指路人有关的家族全都被狂热的信徒捕捉杀死,部落财产被各方势力瓜分,偌大的一个卡卡部落分崩离析,最终剩下来的卡卡部落不足千人。

之后,卡卡部落一直都处于整个萨维尔部落的底层,没有再恢复过来,虽然教会已经不再捕捉魔女,甚至魔女都登上台面成为了王国实权人物,但卡卡部落依然被各个部落的人排斥着,甚至最后一块属于卡卡部落的土地都在几十年前被剥夺了,卡卡部落也不得不变成游牧部落。

现在卡卡部落主要是以贩卖海盐维生,部落成员已经只有三百多人,其中一半女性是卡卡部落为了让部落繁衍,从奴隶贩子手中买到的女奴,这些女奴最终都会分配给部落的男人,成为部落繁衍的工具。

卡卡部落的族长叫阿巴罕·卡萨,他出身在卡卡部落还没有失去土地,还居住在城邦的时代,虽然那时候,城中其他部落和卡卡部落的关系很不融洽,但生活至少还算安稳。

不过,从卡卡部落被赶出城邦后,就变得多灾多难了,族人因为病痛的原因大批的死亡,就连前族长也死在了病痛中。

阿巴罕·卡萨是被族人强行推举成族长的,因为他是族里面唯一一个上过学的人,也是唯一一个成年的卡萨家族人。

为了让卡卡部落能够延续下去,阿巴罕被迫带领了族人干了一段时间沙盗,快速积累了一笔财富,并且在王国沙骑兵反应过来之前,立刻脱离了沙盗这一行,转而带领这族人干起了贩盐这个行当,一干就干了几十年。

贩盐这个行当并不是太好做,一般游牧部落都是走沙漠驰道,这样既安全有方便,只是走驰道需要交税,而且不是只交一次,是没到一个城邦就必须交一次。

卡卡部落根本没有那么多钱交税,所以只能和其他那些底层部落一样横穿沙漠,在一次次横穿沙漠的过程中,又有不少族人死在了沙漠中,不过所幸被他们找到了几条安全的沙漠通道,部落的损失也稳定下来。

十年前,阿巴罕·卡萨打破了族里的婚配规矩,把部落十几年的积蓄全都拿出来,买了一些女奴,让其中一部分和部落中的成年男人婚配,在这些年让人口恢复了一些,部落里面也得以看得到了小孩。

阿巴罕·卡萨不仅仅只想要让部落人口恢复,他还希望部落能够更进一步的发展,就算不能回到过去十万人的盛况,但能够成为几千人的部落也是好的。

所以,在考虑再三后,阿巴罕·卡萨把心思放在了古伽沙漠中的那些沙漠生物上。

现在外面收购野生沙漠生物的价格已经高到一个极为惊人的底部,一条普通的沙蛇都是三个金萨,要知道外面普通女奴的价格也只不过十四加萨而已,一个金萨可以买六个女奴了。

虽然进入古伽沙漠,对于任何人而言都非常危险,哪怕是生活在古伽沙漠边缘地带的部落,也不会愿意进入古伽沙漠,只会在沙漠边缘用一些方法,把沙漠中栖息的那些生物吸引出来,加以捕捉。

但对于阿巴罕·卡萨而言,他们进入古伽沙漠完全不存在任何危险,古伽沙漠对于卡卡部落而言,不过是回家罢了。

卡卡部落的其他人并不知道卡卡部落其实是起源于古伽沙漠,更不知道卡卡部落拥有能够在古伽沙漠自由进出,并且长时间生存的能力。

在阿巴罕·卡萨看来,古伽沙漠周围那些自称古伽文明后裔的沙漠部落全都是一些骗子,这个世界上如果真的有古伽文明,并且遗留下来后裔的话,就只有卡卡部落才有这个资格。

有关古伽沙漠的秘密,是阿巴罕·卡萨成为族长后知道的事情,当时前任族长都来不及留下任何话就病死了,他是族人推举出来的族长,什么事都不清楚,只能从部落收藏的各种典籍中寻找有用的资料。

但让他没有想到的是他在那些部落古籍中发现了卡卡部落起源的秘密,并且在起源的秘密中发现了一个更重要的秘密,那就是卡卡部落的沙漠指路人,其实应该是古伽沙漠的指路人。

在过去卡卡部落刚刚离开古伽沙漠,还很弱小的时候,卡卡部落就是依靠部落的沙漠指路人在古伽沙漠内穿行,和其他部落做生意,所以阿巴罕·卡萨也想让卡卡部落重新开始。

可问题是卡卡部落已经没有沙漠指路人了,因为当年的捕猎魔女事件,部落中所有的指路人家族都灭绝了,他们卡萨家族原本也是指路人家族,只是当时好几代都没有出过指路人,所以侥幸逃过了这场劫难。

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