边想着一边开始在院子里闲逛，正好碰到朱堂达又在那看《万舆地理志》。
他便问：“这书写的什么？”
朱堂达说：“写的是原来大齐的山川地理。”
“你还对这感兴趣？”朱庭隆问道。
朱堂达把书合上说道：“我一直就想着走遍天下，说实话我不喜欢读那些圣贤书。”
朱庭隆回忆起原主之前读书时读的好像也是《论语》之类，便问道：“圣贤书是指哪些？”
朱堂达笑道：“你莫开玩笑。自然是四书五经啊。”
难道这世界的前半段历史和前世是一致的？朱庭隆赶忙又问：“那圣贤是指？”
“圣人孔夫子和亚圣柳夫子啊。”朱堂达诧异的回答，在他看来这是人尽皆知的事情啊。
原来在这个世界本来没有圣贤书，读书人读的都是些闲散文人所著之书，没有系统的学说。直到亚圣柳川枫出现，也就是前朝大齐的名相柳川枫。
据说柳川枫本是一个普通年轻人，甚至不识字。一次高烧之后突然就识文断字了，还开始著书立说，所著之书就是四书五经。
当世人惊讶于他的才学及学说时，他却矢口否认这是他的学说，并称是跟一个名叫孔丘的老师学来的，自己只是记录了他和他的弟子的学说。
但是当大家询问孔丘的下落时，他却说孔丘已仙逝。自此之后天下读书人慕名而至，拜他为师。他却要求拜师者先拜孔夫子。
所以此后的读书人均以孔夫子弟子自居，称孔夫子为圣人，在柳川枫死后，世人称之为亚圣。
朱庭隆听罢目瞪口呆，他隐约觉得哪里是不对的，难不成柳亚圣也是穿越来的？
但听朱堂达说道：“他著书立说之地就在昌兴县的塔山脚下，所以塔山又叫亚圣山。”
见朱庭隆呆呆的没反应了，朱堂达伸出手在他眼前摆了摆，朱庭隆才笑了笑说：“知道了，知道了。”
这时门子老胡跑进院子里说：“衙内，外面有一群人求见，说是会稽王家的人。”