腊月初八是汉族传统祭祀日，也是佛家的施粥纪念佛祖释迦摩尼的日子，入宋后吃腊八粥已然成了民间习俗。因为腊八力春节日近，各家各户都开始‘忙年’的起始日，南北方虽有些差异，但大体都要熬粥祭神的。而这一天还被认为是一年中最冷的日子，有着‘腊七腊八冻死鸡鸭’一说。
这天早晨，扬州西门打开，放下吊桥，一行人马快速出城，而宋军的哨骑看到城中来人高擎着书写‘和议’两字的大旗后，立刻分成两队，一队人马向大营飞驰而去。余下的几骑则迎了上去，问明情况后又查验了令牌才当先带路，引着他们向己方营盘行去。
“唉……”马绍回望了一眼扬州城，催马跟了上去，看看前路却是长叹了口气。自镇南王接过扬州城防务大权，整顿各部的同时，也开始催动夫和兵丁役修葺城防。而宋军也没闲着，他们继续试图修复长桥，打开攻城的通路，两军自然都不会任由对方得逞，战斗随即爆发。
双方的战斗主要发生在主城外的夹城。夹城是防护主城的最后一道据点，一旦丢失，宋军就能够直逼城下。而夹城城池早已被毁，当前将其修复就成为当务之急，脱欢将私兵改编的五个千人队和州府调动的六千夫役，共有万人日夜抢修，在原来的基础上堆土围城，又以木栅加固，并在城墙上修建战棚。
为了能尽快完工，缺少木材便将沿护城河种植的树木全部砍伐；没有泥土，就将夹城中原有的房屋全部拆除，所得的石块、砖瓦和木料全部用以筑城。一时间哀声遍地，在这最为寒冷的时节，失去了房屋庇护的百姓欲入城寻处避寒之所，脱欢却以主城无法安置为名，下令关闭城门，禁止夹城的百姓入城。马绍以为如此苛待百姓，不仅会引发惶恐，还可能导致动乱发生，便前往镇南王府求见。
自从那日脱欢以霹雳手段掌控了扬州军政大权后，王府就取代了府衙，成了扬州城的中心，所有官员有事都要去镇南王府请示、汇报，马绍也不例外，他实际上也清楚自己只是名义上掌管扬州政务，其实早已被架空，说话还不如镇南王府的一个小主事管用。
马绍以为当前一切以守城为要，自己受些委屈倒也无妨，可是见不得其胡作非为，觉得自己有为百姓执言的义务。脱欢倒也没有完全驳了他的面子，答应按照城中供给半数给粮，但是依然以防止引发城中骚乱为由不准入城。
虽然不算无功而返，但是马绍还是很惆怅，脱欢将征集的粮食和慰军款几乎全部控制在了自己的手中，已然视为自己的私产，而那些城外的百姓丁壮都已被征发，剩下的老弱妇孺只不过被其视为徒耗资源的废物，自不肯加以赈济，死了也可少些麻烦。
事实也是如此，宋军自然不会坐视己方安然修好城池，那只会增加他们攻城的困难，虽无法攻到城下，便以火炮轰击，加以破坏和阻止。火炮威力巨大，抢修的城墙没有夯筑，更没有包砖，被命中几炮，便会垮塌下来，因而进展不大，处于刚刚修好，又被炸塌，修好又炸塌的循环之中。
起初，为了避免伤亡，在宋军发炮时还让夫役们暂避炮火。可后来为了加快进度，便顾不得了，即便宋军开炮，也令夫役们上城修筑。往往是一发炮弹落下，周围的人便成片倒下，被炸的血肉横飞，或是被垮塌的城墙埋了，每天死伤的人以千百计。
即便如此，脱欢依旧下令不准停工，令兵将催逼日夜修筑，违令者就地处死，导致死伤的人成倍的增长，而死伤的人便就地被填入城墙掩埋。马绍听手下人回报说整个夹城可以说是在用夫役的尸骨在修筑，城墙都透着血红色，称得上是一座血肉筑成的城池。
反倒是宋军见此于心不忍，向城上射书城将日夜发炮改为每日午后，让修城的夫役和百姓躲避，远离城墙，以免造成无辜伤亡。马绍听闻深感南朝小皇帝宅心仁厚，可脱欢却对之嗤之以鼻，以为其妇人之仁难成大事，更私下里说这些夫役多死一些，便可以多省下些粮食，他们便能多坚持些时日，可以等到援军到来。
而宋军在阻止己方修城的同时，也在试图修复长桥，大家皆知一旦宋军架桥成功，便能兵临城下，以他们的火炮之威，仓促修筑的土城根本挡不住宋军的攻击。因而夹城的安危全部寄予这五十余丈宽的护城河，让人庆幸的是当初为了架设与外界联通的三座长桥，在壕中打下了密密麻麻的木桩，每根木桩有半尺粗细，夯入河底一丈多，每排有六至八根，共计有三十余排，以此作为桥桩，构成平桥结构。
这些木桩的存在，使得宋军船只无法通行，使得他们只能从另一端进行铺设。为了阻止宋军架桥，脱欢令人在夹城中架起投石机，在城头上布置了弓箭手阻止宋军架桥，屡次将业已成型的桥梁击毁，并给宋军造成了不小的损失，所以也是进展极为缓慢。
不过形势对己方越来越不利，在宋军的威压和脱欢的严令下，守城的军兵和夫役伤亡日益严重。夫役们眼看着不是被宋军的炮火炸死，就是累死，甚至是自己人的刀下。左右是死，夫役们开始利用暗夜，或是借助宋军炮击之时不顾河水刺骨，游到对岸投降宋军。